Jef Klak [seenthis]

Ce n’est pas un plan, c’est un hold-up !
Selon les informations de la Correspondance de la Presse, un plan de redressement de #Presstalis aurait reçu l’aval des pouvoirs publics et l’Etat accorderait un prêt de 190 à 200 Millions d’euros pour éviter le dépôt de bilan immédiat de l’entreprise de messagerie, sous perfusion des deniers publics depuis plus de vingt ans. En contrepartie de cette apport, l’Etat imposerait à tous les éditeurs, toutes messageries confondues :
– une contribution exceptionnelle de 2,25 % sur le montant de leurs recettes prix fort jusqu’en juillet 2022...
▻http://www.saepresse.fr/les-editeurs-independants-rejettent-en-bloc-le-plan-de-redressement-de-pre
Les éditeurs devraient bien verser 2,25 % de leur chiffre d’affaires pour sauver le principal distributeur français de journaux et magazines.
▻https://www.lesechos.fr/tech-medias/medias/0301207838486-presstalis-le-sauvetage-progresse-2148193.php
Depuis quelques mois, le principal acteur de la distribution de la #presse_papier – Presstalis, anciennement #NMPP – a de très gros problèmes financiers. Pour assurer sa propre survie, Presstalis a décidé le 6 décembre de prendre des mesures radicales qui menacent directement la survie des petits magazines, Canard PC compris.
▻https://www.canardpc.com/373/la-distribution-de-la-presse-papier-au-bord-du-naufrage
▻http://www.acrimed.org/Sauvez-Canard-PC
source : acrimed
@cqfd

Tous les mois, Presstalis (ex-NMPP), la principale entreprise de distribution de la presse, fait parvenir CQFD chez vos marchands de journaux. Depuis quelque temps, pour faire face à de nombreux aléas – le papier se vend mal, la crise perdure, tombe la neige, etc. – Presstalis se modernise, restructure, frôle le dépôt de bilan, recapitalise et, surtout, tente de rentabiliser son bizness. Au sein d’un fatras de mesures, la boîte a glissé une vile révision des barèmes : depuis le 1er octobre dernier, « les coûts réels de la distribution » sont pris en compte. Auparavant, les petits éditeurs, spécialement ceux d’information politique et générale, bénéficiaient d’une ristourne. C’est fini. Chaque mois, les ventes en kiosques nous permettaient de payer l’impression du numéro. Terminé. Nouveaux barèmes obligent, le montant du chèque que nous recevons de Presstalis est amputé de 30%. Comme ça. D’un coup. Toute parano à part, l’objectif ne serait-il pas de faire dégager des kiosques les titres qui rapportent trop peu ? Nos informations, nos idées et nos visions du monde doivent être « bankébeules ». Sinon, elles n’ont plus droit de cité, du moins sur papier. Tu rapportes, donc tu es. Sinon, tu n’es plus. Il n’y a plus de censure, disent-ils ? Si fait. Son nouveau nom est pognon.

▻http://cqfd-journal.org/Sans-sous-Censure
▻http://cqfd-journal.org/spip.php?page=recherche&recherche=nmpp&submit.x=0&submit.y=0

▻https://seenthis.net/messages/677802 via Vanderling

Black Panther contre l’Atlantide noire

Afrofuturismes, Internationalisme révolutionnaire et Capitalisme Noir

Par Asad Haider

Traduit par Ferdinand Cazalis

▻http://jefklak.org/black-panther-contre-latlantide-noire

Les blockbusters (« bombes de gros calibre », au sens littéral) lâchés sur le monde par Hollywood sont autant de purs moments de divertissement que de véritables usines à mythes, forgeant les imaginaires et influençant nos représentations. L’adaptation cinématographique par les studios Disney des aventures du tout premier super-héros noir, Black Panther , ne fait pas exception. L’engouement sans précédent de la communauté africaine-américaine pour le film a vite tourné au débat politique : représentation héroïque de la culture noire et visibilisation des opprimé·es, ou bien dépolitisation des révoltes africaines-américaines et conflits raciaux édulcorés ? Asan Haider, rédacteur en chef du magazine états-unien de Viewpoint , nous livre ici une analyse percutante du film, invoquant des mythologies autrement plus libératrices issues de la culture noire. Depuis les concepts funk de Parliament Funkadelic jusqu’au mythe de l’Atlantide revisité par le groupe de techno Drexciya, il existe des imaginaires plus proches d’une révolution internationale promue par le parti des Black Panthers que le Capitalisme Noir du roi T’Challa de Marvel/Disney.

Attention : cet article comporte des spoilers de Black Panther (2018), mais peut être lu sans avoir vu le film.

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/03/Une_BlackPanther2_jefklak.jpg

▻https://seenthis.net/messages/677672 via Jef Klak

Monique Wittig (1935–2003), écrivain et lesbienne révolutionnaire

▻https://www.franceculture.fr/emissions/une-vie-une-oeuvre/monique-wittig-1935-2003-heroine-de-notre-histoire-et-lesbienne-radica

Dès mai 1968, elle pense le mouvement féministe qui vient. Lesbienne matérialiste, elle veut rompre le contrat social hétérosexuel, théoricienne littéraire, elle travaille le genre grammatical. Visionnaires, les combats de Monique Wittig restent brûlants d’actualité.

https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2018/03/3a5d2007-95b3-41c6-866c-04b2976e83ea/738_mw.jpg

@intempestive

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« Vivez à vos risques et périls, mais vivez dociles et prévisibles »

Le grand détournement néolibéral de Foucault.

Entretien avec Valérie Marange

Par Bruno Thomé et Nathalia Kloos

▻http://jefklak.org/vivez-a-vos-risques-et-perils-mais-vivez-dociles-et-previsibles

Valérie Marange, philosophe, psychanalyste et praticienne Feldenkrais, a participé aux mouvements d’intermittents et précaires. Dans « L’éthique du bouffon » en 2001 puis dans « L’intermittent et l’immuable » en 2007, elle analyse les falsifications des idées de Michel Foucault opérées par deux bouffons du néolibéralisme : François Ewald, ancien assistant du philosophe et colégataire de son œuvre, et Denis Kessler, alors no 2 du Medef. Leur article « Les noces du risque et de la politique » pose les bases de la contre-réforme de la protection sociale portée par l’organisation patronale pendant les années 2000, avec l’aide de ses alliés syndicaux – CFDT en tête. Ils y font l’éloge de l’« économie politique du risque » et d’une éthique travailliste où le contrat social « trouve sa vérité dans l’assurance ». Retour sur l’individualisation de la responsabilité et le gouvernement par la peur que véhicule l’idéologie néolibérale du risque.

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/03/Une_Foucault_jefklak.jpg

▻https://seenthis.net/messages/676359 via Jef Klak

▻https://r22.fr

La r22 Tout-monde est une #webradio lancée en juin 2014 par Khiasma, plateforme culturelle et centre d’art basé aux Lilas (93), en proche banlieue de Paris. Elle met en circulation et en partage des documents sonores de tous formats, produits par un ensemble de contributeurs de par le monde. Ces documents sont pensés comme des archives vivantes et des ressources pour l’action. Structures culturelles et artistiques, écoles et universités, associations, artistes, chercheurs, étudiants ou habitants d’un quartier… — autant d’antennes pointées sur le « Tout-monde » !

Émetteurs, récepteurs et relais, elles traduisent, dans des contextes sociaux, politiques et culturels différents, de multiples tentatives pour faire entendre des formes de vie et de prise de parole. La r22 Tout-monde s’envisage donc comme une zone de confluence, un outil collaboratif. Lieu de débat, mais aussi espace éditorial pour la littérature contemporaine et la #création_sonore, elle permettra d’expérimenter, au fil des mois, différentes modalités d’adresses et d’écritures du proche et du lointain.

source : ▻http://jefklak.org sur la page de @jef_klak

▻https://seenthis.net/messages/673950 via Vanderling

Et le football fut

Une préhistoire populaire du ballon rond

Par Mickaël Correia

▻http://jefklak.org/et-le-football-fut

Le football n’est pas sorti de la jambe d’un dieu grec. L’émergence du sport-roi montre comment une multitude de jeux populaires de ballon, au moins depuis le XIVe siècle, ont peu à peu été uniformisés et simplifiés jusqu’à la forme sportive que nous connaissons aujourd’hui. L’histoire du football à travers les âges nous raconte comment les communautés paysannes se sont fait déposséder de leur amusement par un capitalisme industriel naissant. D’abord interdit par les autorités royales qui en craignaient la sauvagerie et le potentiel subversif, le foot a ensuite été normalisé et standardisé par la bourgeoisie britannique, qui a su en faire l’un de ses plus formidables outils de contrôle social, avant d’être réapproprié par les classes populaires.

Cet article est extrait de Une histoire populaire du football , qui paraît le 8 mars aux éditions La Découverte.

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/03/Une_Foot_jefklak2-2.jpg

▻https://seenthis.net/messages/674925 via Jef Klak

Lausanne : Mike, du collectif de soutien aux migrants « Jean Dutoit », a été tué par la police ce mercredi 28 février 2018
▻https://rebellyon.info/Lausanne-Mike-du-collectif-de-soutien-aux-18776

Mike, du Collectif de soutien aux migrants « Jean Dutoit » a été tué par la police la nuit du mercredi 28 février à Lausanne. A la suite d’un contrôle près de la gare, « il a été maîtrisé par la force puis menotté. Juste après son immobilisation, [il] a fait un malaise et perdu connaissance » apprend t-on dans le 24heures qui relaie la version policière. Une manifestation spontannée partie de la place de la Riponne a eu lieu le lendemain soir.

#A_lire_sur_d'autres_sites

/ #Répression_-_prisons, Une, #Manchette

"▻https://collectifjeandutoit.wordpress.com"

▻https://seenthis.net/messages/674349 via Rebellyon

Klinamen 15 ans plus tard, un au revoir

Vies et mort d’un collectif madrilène

Par Klinamen

Traduit du castillan par Alexane Brochard et Marie Ménager

▻http://jefklak.org/klinamen-15-ans-plus-tard-revoir

« Un collectif n’est jamais figé – ni éternel ». Ainsi se terminait l’édito du premier numéro papier de Jef Klak. Quand les collectifs meurent, il ne reste souvent que leurs archives poussiéreuses, leurs traces laissées au hasard des luttes, des rencontres et des productions. C’est pourquoi le récit qui suit est précieux : après quinze ans d’existence, le collectif de lutte et d’édition Klinamen, basé à Madrid, a décidé de se dissoudre fin 2017. Et de partager leur aventure, avec ses questions, ses joies et ses impasses. Comment mêler le politique et le personnel ? Comment se renouveler collectivement sans violences internes ; et accompagner les mouvements sociaux sans oublier le sens critique ? Comment se lancer à fond dans un projet militant qui ne recherche pas le profit, tout en rentrant assez d’argent pour perdurer ? Plein de panache et de lucidité, ce témoignage pourra servir à tou·tes celles et ceux qui fabriquent du commun.

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/03/Une_klinamen_jefklak_OK2.jpg

▻https://seenthis.net/messages/674292 via Jef Klak

Sur la route de Marisa Anderson
Marcher, improviser, lutter

Par Paulin Dardel

▻http://jefklak.org/route-de-marisa-anderson

Marisa Anderson a grandi en Californie du Nord dans les années 1970. Chez elle, la musique est omniprésente. À l’église, le dimanche, Marisa est transportée par des chants religieux, ces « hymnes protestants passionnés » qui, aujourd’hui encore, résonnent dans sa tête. En voiture, elle écoute de la musique classique avec sa mère qui l’entraîne à « reconnaître les différents instruments et les lignes mélodiques » ; avec son père, elle écoute de la country et de la new folk – Peter Paul & Mary, Paul Watson… À l’âge de 14 ans, son frère l’invite à un concert qui changera sa vie : les Grateful Dead. Elle tombe instantanément amoureuse de ce groupe dont la démarche influencera toute sa création : une musique improvisée, inspirée par un répertoire d’histoires et de contes traditionnels. « Je me suis toujours intéressée, sans savoir d’où ça venait, à la véritable musique folk et à la façon dont les chansons, les récits et l’histoire se rencontrent », explique-t-elle. Mais c’est à l’université, où elle apprend la guitare classique, que tout va véritablement basculer.

▻http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/03/WWA-9.jpg

▻https://seenthis.net/messages/673143 via Jef Klak

Le bal des Mercuriales

Psychogéographie des twin towers parisiennes

Par Guillaume Normand

▻http://jefklak.org/le-bal-des-mercuriales

Ma fascination pour les Mercuriales devait prendre fin, elle cessa grâce au dévouement de la Dame de mon cœur : une visite interlope des emblématiques tours jumelles de l’Est parisien, inaugurées en 1977 et hautes de 175 mètres de fierté. Quelque part entre Paris et Bagnolet, là où la ville n’a plus ni début ni fin.

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▻https://seenthis.net/messages/671054 via Jef Klak

« La maternité est comme un tabou, même dans les mouvements féministes »

Post-porno, grossesse et plaisirs : entretien avec Maria Llopis

Par Laura Aznar

Traduit du catalan par Angelina Sevestre
Texte original : « Maria Llopis: “La maternitat és un tabú dins els mateixos moviments feministes” » El Crític , 2 mai 2017
Illustrations : Judy Chicago.

▻http://jefklak.org/maternite-restait-marge-tabou-sein-mouvements-feministes

Maria Llopis est une activiste féministe connue pour son travail dans le post-porno, mouvement artistique qui cherche à réinventer les formes de la pornographie à l’aune des lectures féministes, queer et transsexuelles pour y remettre du politique. Avec son corps, Llopis explore les domaines de la performance, de la photographie et de la vidéo, dans le but d’élargir les possibilités de la sexualité et du désir. La post-pornographie et la maternité sont, pour cette artiste, deux luttes indissociables qu’elle aborde dans son dernier ouvrage, Maternidades subversivas ( Maternités subversives , Txalaparta, 2015). Entretien autour du féminisme, des sociétés matriarcales et de l’éducation : notre émancipation passe aussi par un combat pour une maternité heureuse.

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/02/Une_Maternites_jefklak_OK_OK_4.jpg

▻https://seenthis.net/messages/669349 via Jef Klak

Dossier : La fourchette entre les dents - CQFD, mensuel de critique et d’expérimentation sociales
▻http://cqfd-journal.org/Dossier-La-fourchette-entre-les

On espère que vous avez de l’appétit ! Car voilà, enfin en ligne, l’intégralité du dossier « La fourchette entre les dents » : Cantines populaires, légumes de lutte, kébabs et frites de joie !

Autant d’articles que pour les 13 desserts du réveillon provençal à dévorer ou redévorer sans risque d’indigestion.

Hors-d’œuvre d’introduction et menu : ci-dessous.

#alimentation #bouffe #convergences_des_luttes

▻https://seenthis.net/messages/668062 via Sombre Hermano

La propagande par le fait-tout | Nicolas de La Casinière
▻http://cqfd-journal.org/La-propagande-par-le-fait-tout

Au début du XXe siècle, des « soupes communistes » permettaient de nourrir des milliers de grévistes et leurs familles lors des grands conflits sociaux. Source : CQFD

▻https://seenthis.net/messages/667990 via Rezo

«La #ferme_collective de l’Oseraie cherche des forces vives»
▻https://a-louest.info/La-ferme-collective-de-l-Oseraie-cherche-des-forces-vives-301

Depuis 2011, nous sommes installé-e-s à la ferme de l’#Oseraie, à une vingtaine de kilomètres de Rouen, en maraîchage, arboriculture, pain au levain et micro-brasserie... et diverses activités. Vous voyez les petits détours de la Seine entre Rouen et Le Havre ? Eh bien on est dans l’un de ses méandres.

Inscrire notre lieu d’activité dans le monde qui nous entoure et dans ses problématiques a depuis le début fait partie de nos préoccupations. Ceux qui font vivre la ferme de l’Oseraie ne viennent pas du milieu agricole. Nous avons pour la plupart quitté un certain type de vie et de milieu qui ne nous convenait plus. La ferme est pour nous le point de départ de nos expérimentations, qu’elles soient du domaine technique ou de la pensée.

Il nous tient à cœur de faire vivre une #paysannerie différente, où l’on a une prise sur ce que l’on fait, les décisions que l’on prend. Où l’on est maître de son temps et de son économie, dépendant le moins possible des emprunts.

▻http://lejardindes400gout.wixsite.com/ferme-de-l-oseraie

▻https://seenthis.net/messages/667988 via intempestive

https://exploitesenerves.noblogs.org/files/2018/02/Occup1.jpg

Nous occupons aujourd’hui les locaux des services Allocations du Conseil départemental du Gard (10 rue Villeperdrix, 30900 Nîmes) pour dénoncer les difficultés faites aux ressortissants européens, qui ne parviennent pas à obtenir le #RSA . Plus largement, nous dénonçons les contrôles qui touchent les personnes au RSA, les radiations, etc...

▻https://exploitesenerves.noblogs.org/communique-des-occupants-du-service-allocation-du-conseil-departemental-du-gard/#more-910
▻https://exploitesenerves.noblogs.org
#Exploités_Énervés

▻https://seenthis.net/messages/668791 via Vanderling

Une Charogne aux Fezouata
▻http://www.madmeg.org/fezouata
https://github.com/Fil/madmeg-webapp/blob/master/fezouata/vignette-1200x630.jpg?raw=true

Une nouvelle webapps façonnée par @fil et moi à partir d’un dessin scientifique de mon cru. C’est une reconstitution d’un fond marin de l’époque ordovicienne. Les fossiles ont été découvert par Mohamed ‘Ou Saïd’ Ben Moula aux Fezouata au Maroc. Ce panorama a été publié dans « The Fezouata Biota : an exceptional window on the Cambro-Ordovician faunal transition » dans Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology.

#shamless_autopromo #paléontologie #zoologie #fezouata #mad_meg

▻https://seenthis.net/messages/544227 via mad meg

« Sur les conseils de mes élèves, j’allais à l’épicerie Chez Abdallah »
▻http://jefklak.org/conseils-de-eleves-jallais-a-lepicerie-chez-adballah

Depuis son expérience de prof à Nanterre, Laurence De Cock mène une réflexion critique sur la manière dont sont décidés les programmes d’histoire à l’école. Comment parle-t-on de la colonisation ? L’histoire est-elle une matière d’endoctrinement ou d’émancipation ? Le récit des événements doit-il servir les dominant·es ou les minorités opprimées ? Faut-il brûler l’école publique ou peut-on encore y insuffler un vent de liberté ? Au sein du collectif Aggiornamento et dans les deux tomes de La Fabrique scolaire de l’histoire (Agone, 2009 et 2017), plusieurs voix se font entendre pour proposer des pistes d’enseignement qui redonnent à tou.tes une capacité d’action politique et sociale. Source : Jef (...)

▻https://seenthis.net/messages/668175 via Rezo

Le nouveau Notes et morceaux choisis : Les êtres vivants ne sont pas des machines, Bertrand Louart @tranbert, 2018
▻https://sniadecki.wordpress.com/2018/02/08/louart-netmc13
https://sniadecki.files.wordpress.com/2018/02/couverture-netmc13.jpg

Aujourd’hui plus que jamais, la conception de l’être vivant comme machine est indissolublement liée au fait que nous vivons dans une société capitaliste et industrielle : elle reflète ce que les instances qui dominent la société voudraient que le vivant soit, afin de pouvoir en faire ce que bon leur semble.

Cette évidence constitue le point de départ de notre enquête et de nos analyses critiques sur la biologie moderne, qui s’articulent autour de trois points principaux :

1. Aussi étonnant que cela puisse paraître, le point aveugle de la biologie moderne, c’est son « objet », l’être vivant, l’organisme et la vie qui l’habite. Non seulement les biologistes et les biotechnologues ne savent pas ce qu’est un être vivant, mais surtout, ils ne veulent pas le savoir et préfèrent en faire une « machine complexe » qu’ils se font forts de « reprogrammer » à volonté.

2. Or, la biologie est aussi et surtout l’étude du sujet, de son état natif jusque dans ses formes les plus développées, de la bactérie jusqu’à l’être humain. Dans leurs formes les plus simples, ils sont les premières manifestations d’une sensibilité propre et d’une activité autonome qui, en s’enrichissant d’organes et de fonctions au cours de l’évolution, aboutit à la conscience et à l’intentionnalité, à des formes d’autonomie plus élevées. Or, la philosophie d’inspiration cartésienne n’attribue la qualité de sujet qu’au seul être humain, reconduisant ainsi la scission entre l’humanité et les autres êtres vivants.

3. Si la conception de l’être vivant comme machine est le pur produit de la société capitaliste et industrielle, c’est pour plusieurs raisons complémentaires. La méthode des sciences est la forme d’investigation et de connaissance qui convient à ce système : mettre au jour les « lois de la nature » pour ensuite construire les machines qui les matérialisent et les mettent en œuvre ; pour mettre en place des dispositifs économiques et techniques qui les font travailler sans relâche et indépendamment des conditions écologiques, sociales et politiques. La machine est aujourd’hui omniprésente, elle est comme le modèle des rapports sociaux, qui reconduit toutes les formes de domination, d’exploitation et d’aliénation.

La critique du vivant comme machine est le fil directeur à partir duquel un diagnostic historique pertinent peut être précisément formulé, non seulement sur la biologie moderne mais aussi et surtout sur la société capitaliste et industrielle.

Cette dimension socio-politique est l’angle mort de la critique du vivant comme machine, elle a échappé à la majeure partie des critiques d’ordre scientifiques formulées jusqu’à maintenant. Or, cette dimension est essentielle : la manière dont nous concevons le monde et les êtres vivants exprime avant tout un projet, la manière dont nous voudrions qu’ils soient afin que notre action sur eux s’opère sans heurt ni surprise.

Sans cette dimension, la critique de l’être vivant comme machine ne peut que manquer de cohérence faute de perspective, elle ne peut s’élever à une philosophie de la nature susceptible d’articuler la critique et l’élaboration d’une nouvelle conception, c’est-à-dire qui puisse concevoir une réconciliation et une coopération entre l’humanité et la nature.

Une biologie nouvelle (biologia novae) semble donc nécessaire à plus d’un titre. D’abord, elle permettrait de remettre au centre de la réflexion l’être vivant en tant que sujet réalisant une unité organique avec son milieu ; de mieux appréhender la sensibilité et l’autonomie dont l’être vivant fait preuve. Elle pourrait ainsi contribuer à la (re)formulation d’une pensée plus claire sur la liberté, mieux articulée avec l’idée d’autonomie, qui manque cruellement après deux siècles de capitalisme industriel…

Le sujet étant fort complexe et très vaste, cette livraison de Notes & Morceaux choisis comprendra deux numéros. Celui-ci formule une critique approfondie de la conception de l’être vivant comme machine ; en montrant les impasses politiques et sociales où cette conception nous mène actuellement (chapitre 1), en examinant les ressorts idéologiques des trois piliers de la biologie moderne, le darwinisme, la génétique et la biologie moléculaire (chapitre 2) et en critiquant les diverses notions que ces idéologies scientifiques mettent en œuvre pour expliquer le monde vivant – sélection naturelle, hérédité, programme génétique, etc. – (chapitre 3).

Un prochain numéro explorera des pistes pour une nouvelle approche de la vie sur Terre.

#biologie #Darwin #machine #vivant #Notes_et_morceaux_choisis #Bertrand_Louard #critique_techno #Éditions_La_Lenteur #livre

▻https://seenthis.net/messages/667490 via RastaPopoulos

Croire jusqu’au bord
▻http://www.lebruitagene.info/portfolio/croire-jusquau-bord

Samuel quitte son village au Burkina Faso à quinze ans, traverse les frontières et se cogne à l’impensable. Histoire d’une bataille jusqu’au refus. Ce documentaire a été réalisé à l’issue d’un atelier de six mois avec des mineurs exilés. Durée : 6 épisodes d’une dizaine de minutes chacun. Source : Le Bruitagène

▻http://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/sons/3046196/3085614_CroireJusquAuBord_1-IlsInvoquentLeursAncetres_LeBruitag

▻https://seenthis.net/messages/665426 via Rezo

« Sur les conseils de mes élèves, j’allais à l’épicerie Chez Adballah »

Entretien long format avec Laurence De Cock sur l’éducation, l’histoire et le postcolonialisme

Propos recueillis par Céline Picard et Ferdinand Cazalis

À lire et écouter ici :

▻http://jefklak.org/?p=5663

À la fin du XIXe siècle, un programme commun à l’ensemble du territoire français est décidé. Cela a trois finalités : 1. identitaire, car il faut fabriquer « du Français » dans un pays qui est fragmenté au niveau linguistique et culturel, et qui est par ailleurs éclaté en colonies ; 2. civique, il faut fabriquer des citoyen·nes républicain·nes au moment où la République est instable ; 3. intellectuelle, c’est-à-dire avec l’objectif de transmettre des connaissances (mais ce dernier niveau de lecture est secondaire). D’où l’idée de structurer l’école autour de programmes et de disciplines, qui, en France, ont parfois une rigidité que l’on ne retrouve pas dans tous les pays ; le terme de « programme » est quant à lui spécifiquement français : ailleurs on parle de « curriculum » ou de « plan d’étude ». Or ces mots – « disciplines » et « programmes » – sont à eux-seuls tout un programme, si j’ose dire : c’est un carcan idéologique servant quasiment des objectifs de dressage. L’enjeu est donc immense et touche à ce qui définit la nation et la patrie, au point que toute modification dans les programmes peut devenir un enjeu de société.

L’histoire scolaire est écrite par les dirigeant·es selon deux objectifs. Le premier est politique : un programme d’histoire reflète à un instant « t » ce que le politique souhaite laisser comme trace du passé. Le deuxième est social : le programme cible le devenir de générations de jeunes ; c’est une projection à long terme de ce que le politique souhaite que la jeunesse devienne. On suppose qu’avec tel programme, les élèves vont développer tels types de comportements civiques et politiques. Par conséquent, pour un·e praticien·ne – un·e prof –, il est très compliqué de travailler avec ce matériau qui est surveillé en permanence. On essaie tant qu’on peut d’insister sur la dimension critique de l’histoire, mais ce n’est pas évident avec de tels enjeux qui nous dépassent. Car ce que nous souhaitons réellement enseigner relève d’une autre problématique que celle des gouvernements : quelle utilité peut avoir la connaissance et le raisonnement historiques pour une meilleure compréhension du monde ?

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/02/Une_DeCock_jefklak_2.jpg

▻https://seenthis.net/messages/666527 via Jef Klak

I don’t remember the title, but the cover was red !
https://pbs.twimg.com/media/DVN4YkfW4AAW0AH.jpg

▻https://seenthis.net/messages/666198 via odilon

Nou3 : l’humain, le cyborg et les espèces compagnes

Par Bruno Thomé

▻http://jefklak.org/?p=5635

Et si Médor et Pupuce devenaient des armes de destruction massive ? C’est ce que le tandem écossais Morrison/Quitely a imaginé pour son one shot comic book : Nou3 , pur shoot stroboscopique de gore à fourrure. Histoire de réaliser une bonne fois pour toute que la guerre « zéro mort » n’existe que dans l’imagination des responsables de com’ en kaki.

(...)

Nou3 ne prétend pas offrir un point de vue original sur l’humain et les autres animaux – il ne s’agit nullement d’un manifeste cyborg ou en faveur des espèces compagnes. Plutôt un brûlot antimilitariste en forme de mélodrame gore et animalier, où empathie naturelle pour les compagnons à quatre pattes et fantasme de sauvagerie et d’instrumentalisation guerrière s’entrechoquent dialectiquement.

http://jefklak.org/wordpress/wp-content/uploads/2018/02/we3-capa-thumb.jpg

▻https://seenthis.net/messages/665448 via Jef Klak

La surproduction de l’intelligence

Université, précariat, et reconfiguration des classes sociales aux États-Unis

Par Gary Roth

▻http://jefklak.org/?p=5598

Traduit de l’anglais par Xavier Bonnefond et Emmanuel Broda-Morhange

Article original : « The Overproduction of Intelligence », The Brooklyn Rail

Aux États-Unis comme en France, le système éducatif est à la fois un acteur majeur de la reproduction des inégalités et un vecteur important d’ascension sociale pour les populations défavorisées. Dans les années 1960-70, décrocher son diplôme pouvait donner accès à la classe moyenne, à un emploi stable et bien payé, à la culture, à la consommation et au « confort moderne ». Cela permettait en tous cas d’espérer échapper à sa condition sociale. Mais, une fois les communautés ouvrières liquidées et la désindustrialisation réalisée, qu’advient-il aujourd’hui des diplômé⋅es du supérieur que le marché du travail ne peut plus absorber ? Le sociologue et anthropologue Gary Roth propose ici une histoire audacieuse de ces intérimaires, travailleurs et travailleuses à temps partiel et « freelances » états-unien⋅nes qui constituent ce nouveau précariat diplômé.

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Le projet Macron pour l’enseignement supérieur : une offensive sur le terrain de la valeur des études

par Aurélien Casta

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Deux positions coexistent ainsi encore aujourd’hui. Elles opposent des partisans du droit d’accès des bacheliers à l’enseignement supérieur et leurs opposants qui soutiennent la loi Vidal. Le conflit porte fondamentalement sur la valeur des études et sur le statut économique de l’étudiant. La valeur économique des études et de la formation est-elle, comme le pensent les initiateurs de la loi Vidal, la valeur capitaliste qu’elles produisent, directement dans les écoles supérieures payantes ou après les études une fois que les étudiants sont diplômés, occupent un emploi mieux rémunéré et remboursent le prêt qu’ils ont contracté (ici les étudiants sont des consommateurs et des personnes qui ne produisent de la valeur qu’une fois leurs études finies) ? Ou est-ce que, comme ont commencé à l’affirmer dans l’esprit du Plan Langevin-Wallon les syndicats étudiants et une partie des organisations universitaires, une valeur économique non capitaliste est produite au cours des études gratuites par les personnels et par les étudiants (ici, les étudiants sont des travailleurs à qui il s’agit de donner un salaire) ? Pour trois raisons, on peut voir dans la loi Vidal une nouvelle attaque destinée à contrer les projets issus de l’après-guerre et à renforcer les pratiques et croyances fondatrices de la valeur capitaliste.

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BRUXELLES L’occupation du siège bruxellois de Deliveroo se poursuit, annoncent les syndicats RTBF avec Belga - 25 Janvier 2018
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L’occupation du siège bruxellois de Deliveroo, entamée mercredi après-midi par le collectif des coursiers, se poursuit ce jeudi matin, indiquent les syndicats.
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Le collectif souhaite rencontrer la direction pour discuter d’un statut de salarié pour les travailleurs qui ne veulent pas du statut d’indépendant, et d’une garantie de salaire horaire minimum.

« La direction n’a envoyé personne pour tenir cette discussion et souhaite lever le siège par voie judiciaire. Elle n’a pour le moment pas obtenu son jugement en référé pour pouvoir le faire », assure la CNE. « L’occupation a donc toujours lieu et de nombreux coursiers viennent se relayer, marquer leur soutien ou chercher des informations sur la situation en cours » , ajoute le syndicat chrétien en rappelant que ce jeudi après-midi, une délégation des coursiers ira demander au ministre de l’Emploi, Kris Peeters, pourquoi l’enquête qu’il a promise n’a toujours pas abouti.

« Le temps presse ! Nous appelons le ministre Peeters a accélérer son enquête car le 1er février, les coursiers devront devenir des indépendants (ou arrêter leur travail) et donc assumer tous les risques afférents à leur travail, ce qui est inacceptable pour nous » , pointe de son côté l’UBT (FGTB).

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