• Insultes sexuelles et politique du genre dans le mouvement protestataire au #Liban

    Je rassemble ici divers éléments de discours et matériaux repérés sur les réseaux sociaux sur cette thématique, qui est exploité pour créer des divisions à l’égard du mouvement de protestation contre le gouvernement

    D’abord, un thread très éclairant de Maya Mikdashi, prof. de Gender Studies, éditrice-fondatrice de la revue en ligne Jadaliyya (@mayamikdashi sur twitter ) commentant le discours de Nasrallah avec un cadrage #genre et montrant comment les insultes sexuelles proférées contre les membres de gouvernement (insultant leur mère, leur femme, leur fille, ou les traitant de maquereau (comme je l’ai vu tagué dans le centre-ville de Beyrouth à propos du président) appellent en retour une justification des attaques contre les manifestants occupant les places centrales ou barrant des routes sur le registre de l’honneur viril bafoué.

    1/thread on #Nasrallah speech: Head of #Hezbollah Sayyed Nasrallah gave highly anticipated speech today, the latter half was dedicated to situation on the ground in ????????due to #LebanonProtests. He used trope of “honor” 2 explain violence against protests (more below)

    2/he addressed government, corruption, foreign intervention & protests. Stated his disagreement with resignation Saad #Hariri, which he said effectively means that demanded economic reforms-as well as cabinet’s promises of reform-will not happen for a long time due to paralysis

    3/He addressed corruption, saying it was funny that all admit to endemic corruption & simultaneously proclaims personal innocence(subtle dig at #Aoun/ not subtle dig at everyone else). Supports professional govt & stressed #USA interference in government & economy & ????????politics

    4/while insisting that no foreign country interferes in any aspect of Hizballah’s (ie Iran) decision making (even he smiled while saying this). He supported demands of the protestors when it came 2 corruption & reform, but said that the protests quickly focused on “one side” &

    5/ that numbers of protestors were in the 100s of thousands (not millions) & that strategy of closing roads was negatively impacting civilian & economic life, stressing the closing of roads to the South. Insisted on Hizb’s ability to defend ???????? at any time from attacks by ????????

    6/ What he DID NOT DO was condemn violence against protestors by supporters of Amal & (lesser extent) Hezbollah in #Beirut and South. In fact, Nasrallah tried to explain them through gendered “honor” discourse. He stressed repeatedly that protestors had crossed⛔️lines in politics

    7/by swearing at the mothers, sisters & wives of politicians & said that any supporter would moved to defend the “honor” of the person being insulted. Nasrallah linked violence against protests to wounded masculinity & defense of honor, which is always embodied by women.

    8/ This gendered discourse seeks 2 explain violence & excuse it. #Feminists have ALSO tried 2 change chants bc they insult men through degrading women closest to them, like mothers. Feminists have attacked the gendered & sexist honor discourse that animates the chants. Nasrallah

    9/ uses same #gendered #sexist honor discourse encoded in chants 2 explain violence “in response” 2 wounded male honor & masculinity + to evade substance of protests & focus on rhetorical offenses. Disappointing but not surprising from Nasrallah, who has used honor discourse b4

    10/ This speech is important reminder that #gender politics ARE #POLITICS & should not be left out of political analysis in ???????? or elsewhere. Masculinity & its wounding was central to his explanation of their stance on protests, as was the “protection” of (men’s) honor (women)

    11/ This speech will not stop the #Lebanonprotests & is more of the same stalling strategy seen from other political factions. They all hope⏳will wear the uprising down, but protestors know this & have already called 4 more mobilization. [PS i agree with Nasrallah

    12/ that the "all but not me"corruption talk is ????.
    In other news #Nasrallah continues to have the most immaculate beard ever seen ???? &
    short takeover of bank assoc. by small group protesting against regime & logic of the banking system was much more interesting 2day #لبنان_ينتفض

    FYI #GENDER POLITICS IS #POLITICS is not a topical approach (ie women in the revolution, or the"inclusion" of women &/or LGBTQ). Instead it is an ANALYTIC frame that helps us understand #politicaleconomy, discourse, practice
    & theory + law, #ideology, and much more. #Lebanon

    La question de l’insulte

    Thread de Sylvain Perdigon sur Twitter (professeur d’anthropologie à l’Université américaine de Beyrouth) :

    But also we end up with a rather long televised spoken treatise by a prominent political-religious leader on the appropriate use of language, namely, on cursing 5/n
    It’s easy to make fun of that and to find it comical (I know I do) but if I’m honest I must add that in my case it was preceded by conversations with people on the other side of the dispute, one week ago, also about the use of language and specifically cursing 6/n
    People speaking in the register of ’this is a revolution in language and this is good’ and even I’d say (the gloss is mine) ’we almost corporeally need the possibility to curse in this way’ 7/n
    and then of course we can observe that the remarks I just made can easily develop into yet another meta-mode of talking in the register of ’but how does cursing work anyway?’, ’can I push for my right to curse to be recognized and why exactly would I want to do that?’ ... 8/n
    ’can I ask for a right to curse as a matter vital to me, and also ask you to understand that my cursing you does not have to imply a refusal to share the world with you?’ 9/n
    This is what I’m trying to say when I say that so much of the current juncture seems to revolve entirely around the question of: what was, is, and should be our relation to language? and around a very poignant open-ended exploration of that. 10/n

    A titre d’illustration, un tweet signalant une vidéo d’un cadre du parti aouniste (Charbel Khalil) stigmatisant les manifestants du centre ville en raison de l’homosexualité affichée de certains d’entre ou des groupes qui les représentent.
    et la vidéo twittée : https://twitter.com/dankar/status/1188891588329639936

    https://seenthis.net/messages/809231 via rumor

  • عندما أطلقت إسرائيل جماعات إرهابية لزرع الفوضى في لبنان

    خلال الأعوام ١٩٧٩ إلى ١٩٨٢ تورطت الحكومة الإسرائيلية في تأسيس منظمة قامت بعدة عمليات إرهابية في لبنان. في كتابه “انهض واقتل أولا: التاريخ السري لاغتيالات إسرائيل الموجهة” يلقي المحرر العسكري الإسرائيلي رونان بيرغمان الضوء على هذا الفصل شبه المجهول من التاريخ ضمن أسرار أخرى. جرت أشياء مريعة بدعم من شارون. لقد دعمت وشاركت حتى في بعض الاغتيالات التي قامت بها إسرائيل. ولكننا هنا نتحدث عن إبادة جماعية، لا لشيء سوى قتل وبث الفوضى والرعب في المدنيين. منذ متى تُرسل الحمير محمّلة بالقنابل إلى الأسواق لتفجيرها؟" هذا ما أفاد أحد عناصر الموساد في شهادة وردت في كتاب (...)


    / لبنان, إسرائيل, منظمة التحرير الفلسطينية, إرهاب, التاريخ, اغتيالات سياسية, إرهاب دوْلة, تفجير, لبنان (...)

    #لبنان #إسرائيل #منظمة_التحرير_الفلسطينية #إرهاب #التاريخ #_اغتيالات_سياسية #إرهاب_دوْلة #تفجير #_لبنان_١٩٨٢

  • الانتخابات النيابية اللبنانية وصراعات المنطقة

    لم تحدث القوائم المنبثقة عن “المجتمع المدني” التي تعترض على النظام الطائفي اللبناني خرقا خلال الانتخابات النيابية التي جرت يوم 6 مايو/ أيار 2018 . لقد قادت التشكيلات الطائفية الكبرى اللعبة الانتخابية. غير أن موازين القوى بينها تغيرت، وهو ما تتابعه عن كثب عيون خارجية. لم يتم تجاوز السقف الزجاجي الطائفي اللبناني: لم تجد “ثورة القمامة” لصائفة 2015 ترجمة انتخابية لها. فعشرات الآلاف من المتظاهرين آنذاك كانوا ينددون بالتسيير السيئ للقاذورات من طرف الحكومة، كما كانوا ينددون أيضا ب“النظام الطائفي” اللبناني. وقد حاولت خلال الانتخابات البلدية في مايو/ أيار 2016 حركة (...)


    / لبنان, حزب الله, جيوسياسة, انتخابات نيابية, شيعة, سُنَّة, طائفية , تيار المستقبل

    #لبنان #حزب_الله #جيوسياسة #انتخابات_نيابية #شيعة #سُنَّة #طائفية_ #_تيار_المستقبل
    « https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A7_%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9 »
    « https://libnanews.com/liban-legislatives-statistiques-voix-hezbollah-amal-cpl-fl-futur »
    « http://www.middleeasteye.net/analyses/l-tat-islamique-face-au-hezbollah-une-porte-d-entr-e-palestinienne-80 »
    « https://www.huffpostmaghreb.com/2017/05/21/riyad-des-travaux-du-somm_n_16740988.html »
    « https://www.lorientlejour.com/article/1108947/conference-cedre-les-prets-et-les-dons-obtenus-par-le-liban.html »
    « https://www.lesclesdumoyenorient.com/Liban-l-alliance-surprise-de-Samir-Geagea-et-de-Michel-Aoun.ht »
    « https://www.la-croix.com/Monde/Moyen-Orient/Au-Liban-Taymour-Joumblatt-nouveau-gardien-lheritage-Druzes-2017-03-20-120 »

  • الانتِخابات اللبنانيّة: عودةُ ميشال عَون المرتَقَبة

    وضعَ انتِخاب ميشال عون رئيساً للجمهوريّة اللبنانية نهايَةً لأزمةٍ سياسيّة طويلة. وهي تشيرُ إلى إرادةِ الفاعِلين وضع لبنان على مَنأى من التداعِيات الإقليميّة. وقد تكونُ إشارةً إلى دورٍ أكبرَ للمسيحيّين على الصعيدَيْن الوطَنيّ والإقليميّ. ومن الفوْضى والخوف قد يأتي النور! ها هو لبنان وقد صارَ له رئيسُ جمهوريّة، بعد سنتين ونصف من شغورِ الكرسي الرئاسيّ، ممّا أدّى إلى عرقَلة المؤسسات. إذ إنّه، وبحكمِ الفَوضى العارِمة في المنطقة، ساد شعورٌ أنّ لبنان ذاهبٌ إلى الخراب، وأنّه على فوَّهة بركان بفعلِ الحربِ الدائرة على حدودِه مع سوريا، الأخِ الكبير المُرعب. على أنّ (...)


    / لبنان, حزب الله, انتخابات رئاسيّة, حياة سياسيّة , مسيحيون موارنة

    #لبنان #_حزب_الله #انتخابات_رئاسيّة #حياة_سياسيّة_ #_مسيحيون_موارنة

  • المحطّات الستَّةُ في حياةِ جورج طَرابيشي

    كانَ جورج طرابيشي (1939-2016) صحفيّاً، مُترجماً، ناقداً، كاتباً، وأحدِ الأقلامِ الأكثرَ خصوبةً في العالمِ العربيّ. لقد ترجمَ إلى العربيّةِ ماركس ولينين وجان بول سارتر وسيمون دو بوفوار، وكذلِك سيغموند فرويد. وقد عاشَ طرابيشي الحلبيُّ الأصلِ الحربَ الأهليّةَ اللبنانيّةَ في بيروت، قبلَ أن يستقرَّ في باريس، حيث توفِّيَ في 16 آذار 2016 الماضي بعد عمرٍ ناهزَ السبعةَ وسبعين عاماً. كانَ طرابيشي الناقدَ الأهمَّ للفيلسوفِ المغربيِّ محمَّد عابد الجابري، وقد نقضَ أطروحةَ اللاعقلانيَّةِ الجذريَّةِ للفكرِ العربيِّ المشرِقيِّ مُقابلَ العقلانيَّة المغاربيّة. ورغمَ أنَّ (...)


    / سوريا, لبنان, مُثَقَّفون, #philosophie, #Autobiographie

    #سوريا #لبنان #مُثَقَّفون

  • الاقتِصاد اللبنانيّ، آخر ضحايا النِّزاع بين طهران والرياض

    منذُ نهاية شهر شباط/ فبراير، ازدادَت ضغوطات المملكة العربيّة السعوديّة على لبنان حيث يمارِس حزب الله تأثيراً قوياً. ورغم أنّ هذه الضغوطات محدودة، إلاّ أنَّها تساهم بإضعاف بلد زعزعَهُ الصراع السوري. هذا إضافة إلى العقوبات الاقتصاديّة التي قرَّرت الولايات المتَّحدة الأميركيّة فرضها على لبنان في نهاية العام 2015 ، والتي تعرقِل القطاع المصرفي، وهو القطاع الوحيد في الاقتِصاد اللبناني الذي تفادى الانهيار. في وقتٍ باتَ الاستِقرار النسبيَّ في بلد الأرز أعجوبة في دوّامة إقليميّة أشبهَ ببركان، وإذْ به يتعرّض لهزَّة لم تَكن بالحسبان: لا نعني بذلك توسُّعَ الصراع (...)


    / لبنان, إيران, #Hezbollah, جَيش, اقتصاد, المملكة العربيّة السعوديّة, مالية, بيع الأسلحة, الولايات المتّحدة

    #لبنان #إيران #جَيش #اقتصاد #المملكة_العربيّة_السعوديّة #_مالية #_بيع_الأسلحة #الولايات_المتّحدة

  • نشوءُ مشهَدِ القصّة المصوَّرة العربيَّة؟

    عُقد أولُ مهرجان للقصّة المصوّرة العربيّة بالقاهرة – كايرو كوميكس – من ۳۰ سبتمبر حتى ۳ أكتوبر ۲۰۱٥ ، اجتمَع فيه رسّامون وكُتّاب قصص مصوَّرة من لبنان والأردن ومصر وتونس والمغرب. ساهمت حركاتُ الاحتِجاج التي شهدَها العالم العربي في عام ۲۰۱۱ إما في دفعِ أو إنعاشِ القصّة المصورة، كلٌّ تبعاً لسياقِها. ولكن هل يمكنُ القولُ أنّ تفعيلَ حركةَ التعبير عن المشاعرِ والأفكار التي صاحبَت تلك الاحتِجاجات قد أدَّت إلى بزوغِ مشهدٍ خاص بالقصّة المصوَّرة بالمنطقة؟ كانت إحدى أهمِّ مراحل المهرجان سلسلةٌ من حلقاتِ النقاش، منحَت فنّاني القصّة المصوَّرة المشاركين فرصةً لتبادلِ (...)


    / لبنان, تونس, مصر, الأردن, ثَقافَة, قصة مصوَّرة

    #لبنان #تونس #مصر #الأردن #ثَقافَة #قصة_مصوَّرة