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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 4/07/2020

    Pour une République française antiraciste et décolonialisée

    Les extraordinaires manifestations qui se sont multipliées aux États-Unis puis dans le monde entier en réaction à l’assassinat par un policier de George Floyd le 25 mai 2020 à Minneapolis marquent un tournant historique majeur. La soudaine popularité du slogan « Black Lives Matter », lancé en 2013 au sein de la communauté afro-américaine, a permis qu’il soit enfin compris comme il devait l’être : la dénonciation d’un lien direct entre le mépris des « vies noires », qui fut au fondement de la première colonisation esclavagiste européo-américaine, et les violences policières dont les Afro-Américain.e.s sont aujourd’hui les cibles privilégiées. Et en Europe, ces mobilisations ont aussi permis de mieux comprendre en quoi les violences policières actuelles, ciblant particulièrement les citoyen.ne.s issu.e.s des anciennes colonies, mais aussi des populations des territoires, départements et collectivités dites d’outre-mer, étaient tout autant nourries des traditions racistes d’une longue histoire coloniale, esclavagiste en Afrique et en Amérique (Nord et Sud) à partir du xvie siècle, puis d’exploitation économique à partir du XIXe siècle, en Afrique, en Asie, en Océanie et en Amérique du Sud.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/07/04/pour-une-republique-francaise-antiraciste-et-decolonial

    #politique #racisme #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 24/06/2020

    Louis-Georges Tin : « Comment faire France lorsque les héros des uns sont les bourreaux des autres ?

    Dans son allocution télévisée du 14 juin, Emmanuel Macron l’a affirmé : « La République n’effacera aucun nom ou aucune trace de son histoire. Elle n’oubliera aucune de ses œuvres. Elle ne déboulonnera pas de statue. »

    Le propos d’Emmanuel Macron constitue une double faute. Sur le fond, cette réponse tente de figer la France dans le statu quo, en faisant abstraction du débat national et international. Or, depuis trois ans, le CRAN a posé le problème. Tout récemment, Jean-Marc Ayrault lui-même, ancien Premier Ministre, et aujourd’hui président de la Fondation pour la Mémoire de l’esclavage, déclarait : « Comment comprendre que dans les locaux de l’Assemblée nationale, une salle porte encore le nom de Colbert ? » Or le président a répondu à cette requête en parlant de « séparatisme » : les mots sont forts, mais oui, s’il s’agit de se séparer de Colbert et de l’esclavagisme, oui, nous sommes « séparatistes ». C’est cela la République, et les droits de l’homme.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/06/24/louis-georges-tin-comment-faire-france-lorsque-les-hero

    #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 24/06/2020

    Faidherbe doit tomber !

    Qui veut (encore) célébrer le « père de l’impérialisme français » ?
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2018/04/12/qui-veut-encore-celebrer-le-pere-de-limperialisme-franc

    Restaurer Faidherbe (et le colonialisme) ? Lettre ouverte à Martine Aubry
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2018/05/18/restaurer-faidherbe-et-le-colonialisme-lettre-ouverte-a

    #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @rezo
    Rezo @rezo 22/06/2020
    1
    @7h37
    1

    La station de #métro #Gallieni, à #Bagnolet, rebaptisée « #Josette_et_Maurice_Audin »

    Le 17 juin, à la station de métro Gallieni, à Bagnolet, le terminus de la ligne 3 du métro parisien, une opération symbolique a été organisée pour l’appeler « Josette et Maurice Audin », conjointement à une demande officielle à la RATP pour qu’elle soit ainsi rebaptisée. Ci-dessous l’article de Rosa Moussaoui que le quotidien l’Humanité a publié le 19 juin 2020, et les échos de ce rassemblement sur LCI et la radio France bleu, Paris. Nous reprenons également le dossier réalisé par les Archives nationales sur la carrière militaire et coloniale du général #Joseph_Gallieni et son gouvernorat sanglant de #Madagascar (de 1896 à 1905).

    https://histoirecoloniale.net/IMG/jpg/76028.hr.jpg

    ▻https://histoirecoloniale.net/La-station-de-metro-Gallieni-a-Bagnolet-rebaptisee-Josette-et-Mau
    #toponymie #toponymie_politique #Paris #France #colonialisme

    ping @karine4 @cede

    ▻https://seenthis.net/messages/862327 via CDB_77

    Rezo @rezo
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 22/06/2020

    Il faut débaptiser les collèges et les lycées Colbert !

    Il faut débaptiser les collèges et les lycées Colbert !
    ►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/09/25/il-faut-debaptiser-les-colleges-et-les-lycees-colbert

    Louis Sala-Molins : Colbert, l’esclavage et l’Histoire
    ►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/10/05/colbert-lesclavage-et-lhistoire

    #colonialisme #histoire #mémoire

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 19/06/2020

    Rues, monuments et crimes coloniaux à Marseille

    Dans le monde, dans chaque ville marquée par des symboles du racisme et du colonialisme on déboulonne les statues et on débaptise les rues. Marseille est une ville coloniale qui regorge de tels symboles. Ville coloniale déchue, dirigée depuis longtemps par une bourgeoisie mercantile, affairiste, mafieuse, imprévoyante et irresponsable. Elle en porte toujours les stigmates : monuments, noms de rue, parcs, façades d’immeubles, de compagnies maritimes, de banques coloniales… qui témoignent des « splendeurs » passées de l’empire colonial mais aussi plus directement des crimes coloniaux.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/06/19/rues-monuments-et-crimes-coloniaux-a-marseille-2

    #marseille #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 18/06/2020

    Ne pas oublier ceux qui désobéirent, qui osèrent dire NON

    https://entreleslignesentrelesmots.files.wordpress.com/2020/06/refractaires_a_la_guerre_dalgerie_tbn.jpg

    « Honneur à vous, les insoumis, les déserteurs, les objecteurs, les réfractaires qui avez eu le courage de « résister », de dire non, à la pacification, à la torture, aux répressions, aux camps d’internement, le courage de « désobéir aux ordres », à la loi même, aux violations des droits de l’homme, droits individuels et collectifs, droit à l’autodétermination et à l’indépendance du peuple algérien ». Jean-Jacques de Félice commence ainsi sa préface L’honneur des réfractaires

    Note sur : Erica Fraters : Réfractaires à la guerre d’Algérie 1959-1963

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/06/18/ne-pas-oublier-ceux-qui-desobeirent-qui-oserent-dire-no

    #colonialisme #algérie #guerre #insoumission #réfractaire

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 12/06/2020

    Des noms de rues, de lycées, des statues
    du Paris au Bordeaux colonial

    Introduction du Guide du Bordeaux colonial et de la métropole bordelaise
    ►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/05/18/introduction-du-guide-du-bordeaux-colonial-et-et-de-la-
    Should Paris get rid of its colonial names ?
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/12/11/should-paris-get-rid-of-its-colonial-names
    200 rues parisiennes rendent hommage à la colonisation et c’est inadmissible
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/11/20/200-rues-parisiennes-rendent-hommage-a-la-colonisation-
    French authors of « colonial Paris » guide hope to spark Rhodes Must Fall-style movement (suivi de la traduction en français)
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/12/04/french-authors-of-colonial-paris-guide-hope-to-spark-rh
    Faut-il rebaptiser les lieux glorifiant le passé colonial de la France ?
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2018/03/01/faut-il-rebaptiser-les-lieux-glorifiant-le-passe-coloni
    La résistance à l’égalité et à la liberté
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2018/01/23/la-resistance-a-legalite-et-a-la-liberte
    Une toponymie qui tue
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2018/01/15/une-toponymie-qui-tue
    La guerre des statues n’aura pas lieu
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2018/01/09/la-guerre-des-statues-naura-pas-lieu
    Bugeaud : bourreau des « indigènes » algériens et ennemi de la République
    ►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/09/05/bugeaud-bourreau-des-indigenes-algeriens-et-ennemi-de-l
    Il faut débaptiser les collèges et les lycées Colbert !
    ►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/09/25/il-faut-debaptiser-les-colleges-et-les-lycees-colbert
    Colbert, l’esclavage et l’Histoire
    ►https://entreleslignesentrelesmots.blog/2017/10/05/colbert-lesclavage-et-lhistoire

    #colonialisme #rue #statue

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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 28/05/2020

    Une couverture légale à une exploitation et une violence totale

    https://entreleslignesentrelesmots.files.wordpress.com/2020/05/engagisme-ile-de-la-reunion.jpg

    oy Banerjee, réalisateur du documentaire La Colère d’Abady indique « Je ne connaissais pas jusque-là cette histoire de l’engagisme ». Il parle de son projet et revient sur des points d’histoire, « à partir de 1848 et l’abolition de l’esclavage en France, les propriétaires des plantations de canne à sucre ont voulu remplacer à grande échelle les esclaves désormais affranchis, dont plus de 3 000 Indiens, qui travaillaient jusque-là dans les champs et les usines », une « migration » de près de 120 000 entre 1828 et 1861. L’auteur aborde, entre autres, la concurrence mémorielle, la responsabilité de l’Inde et « son système de castes coupable d’avoir favorisé l’exode des engagés », de la plainte d’Abady Egata-Patché contre l’Etat français pour « crime contre l’humanité »…

    Note sur : Petite-Terre, Agence Im’média, Frontline : L’engagisme à l’Ile de la Réunion
    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/05/28/une-couverture-legale-a-une-exploitation-et-une-violenc

    #international #laréunion #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 27/05/2020

    Interrogations sur une dimension spécifique d’un programme scolaire

    https://entreleslignesentrelesmots.files.wordpress.com/2020/05/w300_h600_2966481531913378.jpeg

    En introduction, Laurence De Cock parle, entre autres, des débats sur le passé colonial, des tensions identitaires, de l’école, « En France, l’école est l’un des objets privilégiés de controverse. L’enseignement de l’histoire y occupe en outre une place telle que les débats autour des contenus d’enseignement y sont réguliers et tendus, nous le verrons en détail », des espaces politiques et des programmes, « Nous touchons ici du doigt l’objet de ce travail, qui consiste à interroger cette progressive problématisation et politisation d’un contenu scolaire devenu l’un des révélateurs des tensions entre l’école, la société, la République et la nation »…

    Note sur : Laurence De Cock : Dans la classe de l’homme blanc
    l’enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/05/27/interrogations-sur-une-dimension-specifique-dun-program

    #histoire #enseignement #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 7/05/2020

    8 mai 1945 en France et en Algérie : mythologie nationale versus histoire coloniale (plus communiqué du MRAP)

    « C’est en 1945 que mon humanitarisme fut confronté pour la première fois au plus atroce des spectacles. J’avais vingt ans. Le choc que je ressentis devant l’impitoyable boucherie qui provoqua la mort de plusieurs milliers de musulmans, je ne l’ai jamais oublié. Là se cimente mon nationalisme. » Kateb Yacine

    « L’histoire n’est pas le passé. C’est le présent. Nous portons notre histoire avec nous. Nous “sommes” notre histoire. » James Baldwin

    À la mémoire de Nicole Dreyfus, infatigable avocate qui a constamment lutté pour la reconnaissance des massacres de Sétif, Guelma et Kherrata comme crimes contre l’humanité.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/05/07/8-mai-1945-en-france-et-en-algerie-mythologie-nationale

    #histoire #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @7h37
    7h37 @7h37 10/04/2020

    Blanquer, ministre de la matraque
    ▻https://npa2009.org/actualite/education/blanquer-ministre-de-la-matraque

    En plein confinement, un arrêté vient d’être publié au Journal officiel, autorisant l’Éducation nationale à « acquérir et détenir des matraques de type bâton de défense ou tonfa, matraques téléscopiques et tonfas téléscopiques, relevant de la catégorie D » . Autrement dit, Blanquer arme ses Équipes mobiles de sécurité (EMS), qui deviennent de facto les CRS de l’Éducation nationale.

    Pour l’instant, il est prévu que cette mesure ne s’applique qu’à #Mayotte. Ce qui, d’un point de vue symbolique, est encore pire. Cela ne fait que confirmer que la France mène sur ce territoire une politique résolument colonialiste.

    #colonialisme

    ▻https://seenthis.net/messages/841360 via noun

    7h37 @7h37
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  • @etraces
    etraces @etraces 18/02/2020

    Maps, Technology, and Decolonial Spatial Practices in Palestine
    Zena Agha, Al Shabaka, le 14 janvier 2020
    ▻https://al-shabaka.org/briefs/maps-technology-and-decolonial-spatial-practices-in-palestine
    https://al-shabaka.org/wp-content/uploads/2020/01/Agha-2020-Figure-1-521x1024.png

    The practice of mapping in Palestine-Israel has long been an exercise in power, imperialism, and dispossession. Al-Shabaka Policy Analyst Zena Agha examines how Palestinians have been excluded from maps of their own land from the British Mandate to today, and explores ways that Palestinians can – and do – reclaim maps as a means of resistance.

    #Palestine #cartes #cartographie #colonialisme #histoire

    ▻https://seenthis.net/messages/826157 via Dror@sinehebdo

    etraces @etraces
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  • @7h37
    7h37 @7h37 10/02/2020

    France 2020...
    https://www.brain-magazine.fr/m/posts/59108/originals/epopee.jpg
    ▻http://www.leparisien.fr/culture-loisirs/qui-se-cache-derriere-special-histoire-le-magazine-consacre-aux-colonies-

    #colonialisme

    ▻https://seenthis.net/messages/825000 via noun

    7h37 @7h37
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  • @7h37
    7h37 @7h37 31/01/2020

    Savoirs des femmes. Médecine traditionnelle et nature (Maurice, Rodrigues, La Réunion) | Cairn.info
    ▻https://www.cairn.info/revue-les-tribunes-de-la-sante1-2014-3-page-51.htm#

    Les accoucheuses traditionnelles semblent, pour la plupart d’entre elles, avoir possédé de réelles compétences obstétricales et les témoignages tendent à montrer que ces compétences étaient déterminantes pour la réputation d’une personne : une matrone que la rumeur publique désignait comme incapable n’exerçait que peu de temps par manque de sollicitations.

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    Les descriptions faites par les matrones réunionnaises et rodriguaises et par les dayi mauriciennes attestent d’un suivi tant prénatal (palpation, examen, toucher, administration de tisanes, conseils prophylactiques) que post-natal (suivi des suites de couches, bains cicatrisants, soins au nouveau-né), d’une grande disponibilité et d’une profonde conscience professionnelle. De plus, les différents récits d’accouchement mettent en évidence diverses techniques obstétricales particulièrement difficiles à mettre en œuvre, révélatrices d’un niveau de technicité élevé, telles que, par exemple, le fait de faire rentrer le bébé dans le corps de sa mère en cas de mauvaise présentation ou les techniques destinées à retourner l’enfant in utero et à le placer en bonne position dans le bassin de sa mère.

    …

    Dès les débuts de l’expansion du pouvoir de la biomédecine, que l’on peut situer au début du XXe siècle pour La Réunion, aux alentours des années 1940 pour Maurice et de manière plus récente, dans les années 1970, pour Rodrigues, les savoirs féminins ont été critiqués, dévalorisés, taxés de croyances, de superstitions. De nombreux articles de presse du début du siècle, à La Réunion notamment, attribuent (à tort ou à raison) les morts en couches aux seules matrones, qui sont également accusées d’être sales, ignorantes, accusations qui furent aussi, jadis, en Europe, présentes lors de la prise de pouvoir des obstétriciens hommes sur les femmes et leurs savoirs .

    Comme en Europe, la terre des femmes, celle où l’on plantait un arbre à la naissance d’un enfant, celle dans laquelle étaient enterrés les placentas des nouveau-nés, devenait terre des hommes. Mais les femmes n’ont pas, pour autant, abandonné leurs traditions. Habituées, par l’histoire, à être minoritaires et à se battre pour garder leurs savoirs, elles ont appris à les cacher, à se faire discrètes, forme de résistance sans doute, significative d’un conflit interne.

    En effet, quelle que soit l’île concernée, une double attitude apparaît, associée à un double discours.

    #Mascareignes #sorcières #femmes #océan_indien #femmes_médecins #accouchement_à_domicile #care #massage_in_utero #colonialisme #écoféminisme

    (pour l’avortement, les feuilles d’ananas étaient préconisées)

    ▻https://seenthis.net/messages/823300 via touti

    7h37 @7h37
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  • @7h37
    7h37 @7h37 12/12/2019

    « #Macron, les #femmes et l’#Afrique : un discours de sélection sexuelle et de triage colonial »
    ▻https://www.lemonde.fr/afrique/article/2017/11/30/macron-les-femmes-et-l-afrique-un-discours-de-selection-sexuelle-et-de-triag
    https://img.lemde.fr/2017/11/30/309/0/3706/1846/1440/720/60/0/7b5260f_14624-1u0qcfb.kg3hl.jpg

    Les propos sur la natalité en Afrique tenus par Emmanuel Macron lors du sommet du G20 à Hambourg, le 8 juillet, ont été quasi unanimement qualifiés de racistes. Le président français s’est-il ressaisi au Burkina Faso le 28 novembre ? Non, il a sciemment abordé de nouveau le sujet, sous une autre forme, et il s’agit ici de comprendre pourquoi ; pourquoi aurait-il été trop coûteux de renoncer à parler des « femmes africaines », qui ne sont qu’un butin rhétorique cher à la politique française ?

    Les termes utilisés à Hambourg par le chef d’Etat pour appréhender cette question étaient marqués d’un passé impérial qui continue d’imposer l’ordre du discours sur « l’Afrique ». En parlant de « défi civilisationnel », Emmanuel Macron comprenait les enjeux de la « transition démographique » et, en la matière, il rendait hommage à l’un de ses prédécesseurs, Nicolas Sarkozy, qui, dans l’amphithéâtre de la prestigieuse université Cheikh Anta Diop de Dakar, s’était senti totalement légitime d’expliquer à « l’homme africain » comment s’extraire du temps cyclique de la nature, où il n’y a pas de place ne serait-ce que pour « l’idée du progrès ».
    Lire aussi Après les déclarations de Macron sur la natalité en Afrique, que disent les chiffres ?

    Devant ses homologues, ce jour de juillet, Emmanuel Macron déclarait : « Quand des pays ont encore sept à huit enfants par femme, vous pouvez décider de dépenser des milliards d’euros, vous ne stabiliserez rien ». Les femmes, donc ; cette fois, ce sont les femmes africaines qui sont visées, comme leur enlisement dans le temps cyclique de la reproduction sans limite ; ces ingrates Africaines à la sexualité débridée et irresponsable, assimilées, en somme, à des femelles n’ayant aucune conscience des investissements consentis – la dite « aide au développement » – pour qu’elles arrêtent enfin de lester ce continent d’enfants qui en diffèrent l’entrée dans l’Histoire.

    #racisme #françafrique #colonialisme #mépris

    ▻https://seenthis.net/messages/815324 via Reka

    7h37 @7h37
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 11/10/2019

    *Vers la fin d’un colonialisme français : soutien à l’émancipation du peuple kanak*

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/10/11/vers-la-fin-dun-colonialisme-francais-soutien-a-lemanci

    #international #kanaky #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @alaingresh
    Alain Gresh @alaingresh 3/10/2019

    Vallée du Jourdain : les Européens marquent leur opposition au projet d’annexion
    Par RFI Publié le 02-10-2019 | Avec notre envoyé spécial à Ein Shibli, Guilhem Delteil
    ▻http://www.rfi.fr/moyen-orient/20191002-vallee-jourdain-fait-partie-futur-etat-palestinien-europeens

    Ce mercredi, une vingtaine de diplomates européens se sont rendus dans la vallée du Jourdain pour marquer l’opposition de l’UE et de ses États membres au souhait du Premier ministre israélien d’annexer la vallée du Jourdain et le nord de la mer Morte au territoire israélien. La zone concernée représente plus de 20% de la Cisjordanie et son annexion menacerait sérieusement la solution à deux États. Reportage.

    Depuis un an, en tant que représentante spéciale de l’Union européenne pour le processus de paix au Proche-Orient, Susanna Terstal a multiplié les voyages dans la région. Mais la diplomate reconnaît que la promesse d’annexion de Benyamin Netanyahu n’est pas étrangère à cette visite de terrain.

    « À cause de l’annonce, je pense que nous tous, en tant qu’ambassadeurs européens ici, avons pensé que ce serait le moment de venir voir de nos propres yeux ce qu’est la réalité de la vallée du Jourdain », a déclaré la diplomate.

    Au cours de la journée, Susanna Terstal a rencontré des bédouins menacés d’expulsion par Israël puis s’est rendue dans cette école palestinienne soutenue par l’UE et la France. Elle était accompagnée des chefs de mission d’une vingtaine d’Etats membres. L’envoyée spéciale de l’Union se défend d’adresser un message à Benyamin Netanyahu mais la position des Européens est très claire, assure t-elle.

    « Notre position est basée sur les frontières de 1967 avec un échange négocié de territoires. La vallée du Jourdain représente 30% de la Cisjordanie. Donc elle est évidemment vitale pour le futur État palestinien », a-t-elle ajouté.

    #colonialisme_de_peuplement #IsraelUE

    ▻https://seenthis.net/messages/804794 via Loutre

    Alain Gresh @alaingresh
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  • @alaingresh
    Alain Gresh @alaingresh 23/09/2019

    Israel’s war of attrition on a Christian Palestinian town

    Amira Hass | Sep 21, 2019 8:09 PM Haaretz.com
    ▻https://www.haaretz.com/israel-news/.premium-israel-s-war-of-attrition-on-a-christian-palestinian-town-1.784378
    https://www.haaretz.com/polopoly_fs/1.7845463.1568623889!/image/1630556940.jpg_gen/derivatives/headline_1200x630/1630556940.jpg An Israeli machinery demolishes a Palestinian building housing an apartment and a restaurant in Beit Jala in the Israeli-occupied West Bank on August 26, 2019.\ MUSSA ISSA QAWASMA/ REUTERS

    An Israeli outpost has been established in the middle of a World Heritage site, igniting mutual suspicions among the local people. Small wonder a recent protest did so poorly

    Around 50 people came out to demonstrate a week ago Sunday against the new Israeli outpost on the lands of Beit Jala, a Palestinian Christian town in the Bethlehem Governorate of the West Bank. The outpost is being built a few meters above the site where Israel’s High Court of Justice recently approved the razing of the Qassiyeh family’s restaurant and house.

    The low number of protesters, one of them said, may indicate that the town’s people deem the protest a lost cause: They assume they can’t prevent the destruction of their gem of a landscape in the Al-Makhrour valley, virtually their only refuge from the claustrophobic urban enclave of the Bethlehem area.

    Another possible reason for the low attendance is that more efforts have been invested lately in the attempts to solve the unreported crisis that followed the demolition. This has brought to the surface suspicion and hostility between Muslims and Christians, between original residents and refugees and between residents and the Palestinian Authority. It includes masked men, pepper spray, arson and talk about a “land-buyers’ mafia.” The crisis has revealed an exhausted community keeling under Israel’s looming construction plans.

    In June, when settlers first came to level a plot at the top of a green hill and fence it in, Beit Jalans were astonished to find that one of their own may have sold a Jew seven plots of land in the region about 50 years ago. The seller has long since left the country. His family – undoubtedly patriotic – is shocked by the discovery or the suspicion. After all, when a Jew buys land in the heart of the West Bank, Israel makes sure to make it, sooner or later, a de facto sovereign extension, a springboard to broaden Israeli control in the ever dwindling Palestinian space.

    https://images.haarets.co.il/image/upload/w_640,q_auto,c_fill,f_auto/fl_any_format.preserve_transparency.progressive:none/v1568621327/1.7845501.1499769609.jpg The new settlement outpost in Beit Jala, this week. Credit Olivier Fitoussi

    At some stage, the Jew who apparently bought the plots sold them to the Jewish National Fund and they were registered as belonging to Himenuta, the JNF subsidiary running the fund’s land. The cautious words “may” and “apparently” are needed here, because land purchases by Jews in the West Bank are not an innocent act, and quite a few forgeries have been discovered over the years. By the time matters are sorted out in Israeli courts, the outpost can turn into a prosperous Jewish neighborhood.

    One could legitimately wonder why the JNF remembered only now to claim the land. When did it buy the land? Was it bought by a front pretending to be a private citizen? All this remains unclear.

    The religious demon

    Some say it was discovered in 2017, or at least suspected, that land had been sold to a Jew. The Qassiyeh family, which has been cultivating one of the seven plots for decades, was waging a legal battle against the Civil Administration’s demolition orders for the restaurant and house. Suddenly, in 2017, Himenuta entered the picture, claiming that the land belongs to it. It’s hard to obtain accurate, full details from everyone involved. But apparently the scope of Himenuta’s claims in the Al-Makhrour valley wasn’t yet clear three years ago.

    On August 26, the Civil Administration razed the restaurant for the third time, as well as the house built by the Qassiyeh family. In his grief, Ramzy Qassiyeh, the head of the family, held a large wooden cross with the Virgin Mary’s picture at the top while the bulldozers demolished the structures. He said in a video that neither the Muslims nor the Jews would drive them away.

    https://images.haarets.co.il/image/upload/w_640,q_auto,c_fill,f_auto/fl_any_format.preserve_transparency.progressive:none/v1568621418/1.7845508.2742464051.jpg Ramzy Qassiyeh holds a large wooden cross with the Virgin Mary’s picture at the top in a protest against the demolition by Israeli forces of his family’s restaurant and house, on August 26, 2019. AFP

    By “Muslims” one may assume he meant the PA and senior Fatah officials, especially some born in the area’s refugee camps. The video went viral and the anger spread accordingly. Old tensions between the refugees and native Beit Jalans flared up again.

    Then came an apology. But a few days later a pickup truck containing masked, probably armed, people came to the Qassiyeh’s plot, where they insist on staying, despite the demolition. They say the masked men wanted to kill Ramzy and maybe his son. Whether the men really wanted to kill him, they sprayed the family with pepper spray and disappeared after an Israeli army unit showed up. Who called the unit remains unclear.

    At the same time, up the path, Israeli earth-moving equipment was preparing the undisturbed ground in a second plot for the new outpost. Palestinian news sites reported the appearance of the new outpost, but not the attack by the people in the pickup truck. The news of the attack spread gradually.

    “People are angry at the video and the talk against Muslims,” a resident of the Deheisheh refugee camp said. “Whatever the reason, it’s not done,” a Muslim resident of Beit Jala said.

    People in Beit Jala say that some parts of Al-Makhrour are owned by people from out of town; that is, Muslims, mainly from refugee camps. But who said refugees may not buy land and cultivate it? So many Beit Jala residents have left the country, why shouldn’t others look after the land and trees? The problem is that some sales weren’t kosher, apparently. Local residents of Beit Jala indeed say that a “mafia” of people – both Muslim and Christian – with social and political power is involved in the transactions.

    https://images.haarets.co.il/image/upload/w_640,q_auto,c_fill,f_auto/fl_any_format.preserve_transparency.progressive:none/v1568620437/1.7845442.3584747817.jpg A Palestinian woman argues with an Israeli border policewoman over the Israeli demolition of a building, in Beit Jala in the Israeli-occupied West Bank, August 26, 2019.\ MUSSA ISSA QAWASMA/ REUTERS

    The PA has an orderly land registry to expose forgeries. At least in one case, I was told, a forgery was found, but it did no good – the people holding the land didn’t leave. This may partially explain the Qassiyeh’s complaints.

    In the plot near the Qassiyeh and the new outpost a small stone structure was set on fire at the beginning of last week. The plot’s owner is a resident of a refugee camp. Who wanted to set it on fire? Who was capable of it? The mutual suspicions inflamed the tensions.

    All this happened just when the Palestinian government announced that the local councils would start to expand their master plans without taking into consideration whether the land in question was in area A, B or C. But the events in Al-Makhrour show that Beit Jala, like any other Palestinian village or town, have no control over the land that Israel classifies as in Area C; Israel does whatever it likes there.

    The PA has so little control that the Qassiyehs hired their own attorneys and are replacing them one after the other as if the land problem were the family’s private business rather than a national Palestinian issue that should be handled by PA lawyers.

    In 2001, at the beginning of the second intifada, when Palestinian gunmen shot at Gilo in Jerusalem, the army shelled and destroyed the Qassiyehs’ house in Beit Jala. The PA partially compensated the family for the damage and the Qassiyeh brothers built a new home there.

    https://images.haarets.co.il/image/upload/w_640,q_auto,c_fill,f_auto/fl_any_format.preserve_transparency.progressive:none/v1568621744/1.7845527.1358840081.jpg The entrance to the new settlement outpost in Beit Jala, September 2019. Credit : Olivier Fitoussi

    Ramzy Qassiyeh has West Bank residency status. His wife Michelle and their children are Israeli citizens with voting rights. Michelle was born in Jerusalem to a refugee mother from the village of Ein Karem who as a child lived in a Jerusalem monastery, and to a French father from Lebanon. A few years ago, her mother moved to live near her daughter in Beit Jala and has Alzheimer’s disease, Michelle Qassiyeh says.

    “When we bring her here, to Al-Makhrour, she thinks she’s in Ein Karem and asks to go to her home there,” Michelle says.

    Ancient terraces and much more

    Al-Makhrour is a farming area of some 3,000 dunams (740 acres), characterized by ancient terraces, olive groves, vineyards, fruit trees, archaeological sites and a traditional irrigation system. It boasts ancient agricultural stone structures, clear air and “the best olive oil in Palestine.”

    In 2014 the region was declared a World Heritage site. “Palestine, land of Olives and Vines – Cultural Landscape of Southern Jerusalem, Battir,” the UNESCO document says. The declaration was seen as a Palestinian

    achievement in the efforts to prevent the construction of the separation barrier, which threatened to destroy the terraces and landscape.

    https://images.haarets.co.il/image/upload/w_640,q_auto,c_fill,f_auto/fl_any_format.preserve_transparency.progressive:none/v1568620229/1.7845440.714230412.jpg A demonstrator holding a Palestinian flag gestures in front of Israeli forces during a protest against Jewish settlements near Beit Jala in the Israeli-occupied West Bank September 8, 2019.\ MUSSA ISSA QAWASMA/ REUTERS

    The Al-Makhrour area connects al-Khader, Beit Jala, Husan, Battir and al-Walajeh, most of whose farming lands were torn from it for the settlement of Har Gilo, the separation barrier and the road along it, and a park for Israelis only. The new Route 60 that bypasses Bethlehem, and the tunnels built in the ‘90s obstruct the landscape’s agricultural and historical continuity.

    Recently Israel expropriated more land from Al-Makhrour and Beit Jala in order to widen the road bypassing Bethlehem and the tunnels, which Palestinians are forbidden to travel on. These are meant to shorten the travel time between the Gush Etzion settlement bloc and Jerusalem.

    This is why an agricultural outpost on top of one of Al-Makhrour’s hills is so threatening. On September 5, two Israeli youths with long side curls asked a French journalist and myself to leave the plot. An adult who joined them also asked us to leave, but was ready to talk outside the gate.

    “Three people are here permanently, with a few volunteers,” he said, while his silent wife looked at us from a distance. He said he was from the settlement of Elon Moreh and had leased the land from Himenuta. “I went to the JNF and looked for land,” he said. “They showed me a few places and this is the one I chose.” (Haaretz’s Yotam Berger has reported that the settlement of Neveh Daniel is behind the lease.)

    He said the demolition below had nothing to do with it. “My relations with the neighbors are good. Others, not from here, uprooted the olive trees we planted three months ago.”

    But he added, “We’ll be here for the next 50 years.” Why 50 and not 100? I asked, and he replied: “Because the lease is for 50 years.”

    #colonialisme_de_peuplement
    #Beit_Jala

    ▻https://seenthis.net/messages/802971 via Loutre

    Alain Gresh @alaingresh
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 9/08/2019

    *Rendre immédiatement l’archipel des Chagos à Maurice*

    Colonialism Reparation se félicite que l’Assemblée générale des Nations Unies ait confirmé que le processus de décolonisation de Maurice n’a pas été juridiquement achevé en donnant au Royaume-Uni six mois de temps pour le retrait sans conditions de son administration coloniale des l’archipel des Chagos et il demande que le Royaume-Uni présente des excuses et des dédommagements pour la déportation des habitants originaires et pour l’entière période de domination coloniale britannique.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/08/09/rendre-immediatement-larchipel-des-chagos-a-maurice

    #international #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @7h37
    7h37 @7h37 23/07/2019
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    @rezo
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    Dangereux précédent : Israël démolit des habitations palestiniennes en périphérie de Jérusalem-Est
    Par Hanadi Qawasmi - WADI HUMMUS, Cisjordanie occupée
    Date de publication : Lundi 22 juillet 2019

    Les Palestiniens de Wadi Hummus possédaient tous les permis nécessaires pour construire leur maison dans les zones relevant de la juridiction de l’Autorité palestinienne. Aujourd’hui, l’armée israélienne envoie les bulldozers

    ▻https://www.middleeasteye.net/fr/reportages/dangereux-precedent-israel-demolit-des-habitations-palestiniennes-en-
    http://www.middleeasteye.net/sites/default/files/images-story/wadihummus-lubna-22jul2019edit_0.jpg

    Des bulldozers israéliens rejoints par des centaines de soldats et de policiers ont commencé à démolir des habitations palestiniennes à la périphérie de Jérusalem-Est, malgré les protestations locales et les critiques internationales.

    Les forces israéliennes se sont rendues ce lundi dans le village palestinien de Sur Baher pour démolir une dizaine d’habitations dans le quartier de Wadi Hummus, près du mur de séparation israélien.

    La Cour suprême israélienne a tranché en faveur de l’armée le mois dernier et a fixé lundi comme date limite pour démolir les habitations.

    Les forces israéliennes ont coupé à travers une section de fil barbelé de la barrière à Sur Baher sous le couvert de l’obscurité tôt ce lundi et ont commencé à évacuer les habitants.

    Des projecteurs ont illuminé la zone alors que des dizaines de véhicules amenaient les forces de sécurité casquées dans le village.

    Dès les premières lueurs de l’aube, les pelleteuses ont commencé à détruire une maison de deux étages tandis que les soldats investissaient un bâtiment inachevé de plusieurs étages à proximité, rapporte l’agence de presse Reuters.
    (...)
    D’après les accords d’Oslo, Israël ne devrait pas avoir son mot à dire sur la construction ou non d’habitations dans les zones A et B. Cependant, une décision de l’armée israélienne de 2011 a décrété qu’Israël pouvait désormais démolir des bâtiments dans les zones administrées par l’Autorité Palestinienne. Wadi Hummus est le premier cas.

    L’Organisation de libération de la Palestine (OLP) a publié un communiqué accusant la cour israélienne de vouloir « créer un précédent pour permettre aux forces d’occupation israéliennes de démolir de nombreux bâtiments palestiniens situés à proximité » du mur.

    #Colonialisme_de_peuplement

    ▻https://seenthis.net/messages/793904 via Loutre

    7h37 @7h37
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  • @7h37
    7h37 @7h37 11/06/2019

    Capitalism did NOT generate the West’s wealth; colonialism & imperialism did. (Asia should be in this cartoon too.)

    https://i.imgur.com/UnHHT59.jpg
    #géographie_du_vide #géographie_du_plein #capitalisme #richesse #pauvreté #dessin_de_presse #extractivisme #colonialisme #capitalisme #impérialisme

    ping @reka
    via @albertocampiphoto source: ▻https://twitter.com/BenjaminNorton/status/402642060768845825

    ▻https://seenthis.net/messages/786473 via CDB_77

    7h37 @7h37
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 30/05/2019

    *Système et mécanismes de dépendance*

    https://entreleslignesentrelesmots.files.wordpress.com/2019/04/planter_du_blanc_tbn.jpg

    La série d’articles qui compose cet ouvrage tente de synthétiser pour chaque colonie française les raisons et mécanismes de cette mise en dépendance d’une part, et de résumer les outils et processus du néocolonialisme français en Afrique d’autre part.

    Note sur : *Saïd Bouamama : « PLANTER du BLANC »
    Chroniques du (néo)colonialisme françaises*

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/05/30/systeme-et-mecanismes-de-dependance

    #france #colonialisme

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 24/05/2019

    *Néocolonialisme ! Plateforme pour un contre-sommet anti francophone à Dakar (2014)*

    La simple confrontation des discours et des actes permet de mettre à nu l’hypocrisie et la duplicité des dirigeants francophones, tous types confondus !

    Après avoir accueilli, dans les conditions que l’on sait, deux sommets de l’Organisation de la conférence islamique (Oci), l’Etat du Sénégal s’apprête à récidiver avec la tenue de la XVème Conférence des chefs d’Etat et de gouvernement des pays membres de l’Organisation Internationale de la Francophonie (Oif), prévue les 29 et 30 novembre 2014, à Dakar.

    Ce « retour à Dakar », vingt-cinq ans après le premier Sommet francophone à se tenir hors d’Occident, offre l’opportunité aux Africains, largement majoritaires dans cette institution, de dresser un bilan d’étape de la mise en œuvre des résolutions de 1989. On nous avait assuré, en cette année commémorative du bicentenaire de la Révolution française, que la paix et la sécurité, la stabilité et la prospérité, l’unité et la solidarité, etc. seraient au « rendez-vous du donner et du recevoir de l’an 2000 », selon la formule perverse du « chantre de la Négritude », le francolâtre Léopold S. Senghor.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/05/24/neocolonialisme-plateforme-pour-un-contre-sommet-anti-f
    #colonialisme #afrique

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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  • @entre_les_lignes_ent
    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND 23/05/2019

    *Le Manifeste de l’O.J.A.M (1962)*

    Placardé en Martinique les 23 et 24 décembre 1962

    En décembre 1959, 3 fils de la Martinique, BETZI, MARAJO, ROSILE, tombaient victimes des coups du colonialisme français. Ce sacrifice montra à la jeunesse de notre pays la voie de l’émancipation, de la fierté, de la dignité.

    Depuis, notre peuple, si longtemps plongé dans les ténèbres de l’histoire, offre une résistance de plus en plus grande à l’oppression coloniale. Mais le colonialisme français, suivant ses intérêts, accentue chaque jour son potentiel répressif, voulant ainsi maintenir notre peuple sous le joug colonial.

    ▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/05/23/le-manifeste-de-lo-j-a-m-1962

    #colonialisme #martinique

    entre les lignes entre les mots @entre_les_lignes_ent CC BY-NC-ND
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