#propriété

Le sexe de la propriété et des richesses patrimoniales

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Dans leur introduction, Fatiha Talahite et Randi Deguilhem indiquent un croisement de deux problématiques, « une interrogation sur l’accès des femmes à la propriété dans le monde contemporain » et « une réflexion issue de notre collaboration dans le cadre d’un séminaire sur le waqf ».

Elles soulignent la nécessité de replacer le droit de propriété dans la diversité des systèmes de droits. Elles abordent le waqf comme donation à perpétuité à une œuvre d’utilité publique, la propriété « féminine en islam », les droits de propriété rattachés « aux systèmes dits ‘coutumiers’ », les approches féministes des droits de propriété, les courants socialiste et libéral, les transformations historiques des droits et des usages…

▻https://entreleslignesentrelesmots.blog/2020/05/14/le-sexe-de-la-propriete-et-des-richesses-patrimoniales

#féminisme #droit #propriété

Comment changer le cours de l’#histoire | Eurozine
▻https://www.eurozine.com/comment-changer-le-cours-de-lhistoire
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Depuis des siècles, le récit expliquant les origines de l’#inégalité sociale est simple. Pendant la plus grande partie de leur histoire, les hommes vécurent dans des petits groupes égalitaires de #chasseurs-cueilleurs. Puis vint l’#agriculture, accompagnée de la #propriété privée, puis la naissance des #villes signifiant l’émergence de la #civilisation à proprement parler. Si la civilisation eut bien des aspects déplorables (les guerres, les impôts, la bureaucratie, la patriarchie, l’esclavage, etc.), elle rendit également possibles la littérature écrite, la science, la philosophie et la plupart des autres grands accomplissements humains.

Tout le monde, ou presque, connaît les grandes lignes de cette histoire. Depuis l’époque de Jean-Jacques #Rousseau, au moins, elle a informé notre conception de la forme générale et de la direction de l’histoire humaine. Cela est d’autant plus important que ce #récit définit dans le même temps ce que nous percevons comme nos possibilités #politiques. La plupart d’entre nous considère la civilisation, et donc l’inégalité, comme une triste nécessité. Certains rêvent du retour à un #passé #utopique, de la découverte d’un équivalent industriel au “#communisme primitif” ou même, dans les cas les plus extrêmes, de la destruction complète de la civilisation et du retour à une vie de cueillette. Personne, cependant, ne remet en cause la structure élémentaire de cette histoire.

Et pourtant, ce récit est fondamentalement problématique.

Car il n’est pas vrai.

▻https://seenthis.net/messages/753202 via Kassem

« Non à l’artwashing apartheid » : au Maroc, un appel au boycott culturel d’Israël
Middle East Eye | Safa Bannani et Margaux Mazellier
Friday, 21st September 2018
▻https://www.middleeasteye.net/reportages/non-l-artwashing-apartheid-au-maroc-un-appel-au-boycott-culturel-d-is

(...) Contacté par MEE, Sion Assidon, l’un des fondateurs de l’antenne BDS Maroc, a indiqué que celle-ci avait « appelé les réalisateurs au boycott du festival de Haïfa » car « cela entre parfaitement dans le champ d’action du BDS ».

Après l’annonce de cette participation de films marocains au festival de Haïfa, « les trois réalisateurs ont immédiatement affirmé qu’ils n’étaient pas au courant et qu’ils n’avaient pas été invités au festival », a-t-il précisé. « En effet, ils ne sont plus propriétaires du bien culturel. C’est un bien commercial qui appartient maintenant aux diffuseurs internationaux. »

Les cinéastes ont exprimé leur indignation suite à cette sélection au festival israélien. Dans un communiqué parvenu à MEE, Meryem Benm’ Barek, a déclaré : « J’ai appris la sélection de mon film Sofia au festival de Haïfa. J’en ai demandé le retrait. Ce sont des vendeurs internationaux qui se chargent de l’envoi des films aux festivals, sans que le réalisateur ne soit impliqué dans ce choix ».

La réalisatrice a précisé que son film « Sofia est la voix de ceux qui n’ont plus de voix. Il dénonce l’oppression et la domination du faible par le fort dans une société qui divise jusqu’au sein d’une même famille ».

Dans un communiqué de presse consulté par MEE, Nabil Ayouch explique qu’il n’a « aucune responsabilité » dans la projection de son film en Israël, insistant sur le fait qu’il « est et reste toujours contre toute normalisation des relations avec Israël ».

Toutefois, le réalisateur marocain affirme qu’il « ne peut pas interdire la projection en Israël d’un film » dont il a « cédé les droits internationaux ». Il précise qu’il a en revanche « le droit de refuser de partir en Israël ». (...)

#BDS #propriété_intellectuelle #BDS
#Maroc #Vol #Boycott_Culturel

▻https://seenthis.net/messages/724880 via Loutre

Portait de l’artiste en travailleur exproprié – – S.I.Lex
▻https://scinfolex.com/2018/09/05/portait-de-lartiste-en-travailleur-exproprie

(…) La question qu’on est en droit de se poser est de savoir pourquoi les auteurs acceptent d’être rémunérés en fonction d’une #propriété et pas de leur #travail ? La réponse est de deux ordres : le premier élément qui joue est que le fait d’être édité apporte aussi à l’auteur une rémunération symbolique, car encore aujourd’hui, c’est le passage par le livre édité qui « créée » le statut d’auteur. En rejetant 99% des manuscrits qu’ils reçoivent, les éditeurs sont là pour maintenir une rareté des auteurs dans la société, ce qui rend cette qualité d’autant plus désirable. Cette dimension « psychologique » est d’ailleurs assez éclatante dans le témoignage de l’écrivain public, qui explique que le fait d’être payé pour son travail l’aide à accepter de renoncer complètement à la rémunération symbolique liée au fait de pouvoir revendiquer la paternité des textes qu’il produit :

“c’est assez important d’être payé car le degré d’implication est tel qu’il vaut mieux faire appel à un professionnel. On arrive à se distancier des textes parce qu’on est payé, on compartimente d’autant mieux étant donné que l’argent est aussi un symbole de séparation. Tandis que si quelqu’un se dévouait corps et âme sans être payé il aurait plus de mal à faire le deuil de son travail, de cette absence, d’être seulement la mère porteuse mais pas la mère.”

Le second élément qui fait que les auteurs s’accrochent – de manière assez irrationnelle – à la propriété plus qu’au travail est que toute personne vit dans l’illusion qu’elle peut avoir beaucoup de succès en produisant un « best-seller ». Uniquement dans ce cas – statistiquement improbable, mais pas impossible – le fait de pouvoir revendiquer une propriété va être plus profitable que celui de faire payer le travail concret. On est donc dans une situation proche des joueurs de loto, dont chacun espère qu’il sera le gagnant d’un gros lot, alors qu’en réalité, les perdants sont innombrablement plus nombreux et permettent par leur implication dans le processus de « fabriquer » artificiellement les rares succès qui entretiennent la machine à rêves.

Le marché de la #culture est donc structurellement fait pour aboutir à une dichotomie entre un sous-prolétariat massif de créateurs expropriés et une minorité de « stars » qui constituent en réalité des rentiers, avec dans les deux cas une négation du travail.

@calimaq via @osezkarl

▻https://seenthis.net/messages/720294 via tbn

La #violence n’aurait pas toujours existé - Le Temps
▻https://www.letemps.ch/societe/violence-naurait-toujours-existe
https://assets.letemps.ch/sites/default/files/styles/share/public/media/2015/01/23/ab9806e8-a325-11e4-b189-26eecf90f1b5.jpg.png?itok=Iurief7G

L’#archéologie permet-elle de retracer la #préhistoire de l’#empathie ? « Oui. On la voit quand on trouve des squelettes qui présentent des blessures handicapantes ou des malformations congénitales. Il y a de nombreux cas, par exemple un Néandertalien retrouvé à Shanidar, en Irak, qui était dépourvu d’un avant-bras et qui avait vécu plus de 40 ans : cela signifie que le groupe l’avait pris en charge, qu’on ne l’avait pas rejeté et laissé mourir. » Que sait-on des attitudes préhistoriques à l’égard des enfants ? « On n’a pas de moyens archéologiques pour savoir comment les enfants du paléolithique étaient éduqués. Mais si on regarde les peuples chasseurs-cueilleurs contemporains, on constate qu’il n’y a pas de violence éducative chez eux. La fessée, la claque, ça n’existe pas. »

Comment l’#humanité paisible des débuts devient-elle brutale ? « Dès que les groupes se sédentarisent, la démographie augmente. Cela entraîne un changement économique, la domestication des plantes et des animaux. Du stockage apparaît, des biens. C’est là que, dans les peintures rupestres, on voit surgir des personnages plus grands que les autres : des élites. Je ne veux pas me la jouer Rousseau, mais les faits sont là. » Y a-t-il des peuples sédentaires sans violence ? « Des sociétés dites horticultrices de petite taille La question du nombre est essentielle. »

La #propriété, c’est le mal !

▻https://seenthis.net/messages/708308 via Agnès Maillard

La tragédie des communs était un mythe
▻https://lejournal.cnrs.fr/billets/la-tragedie-des-communs-etait-un-mythe
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La propriété commune d’une ressource conduit nécessairement à la ruine de celle-ci, concluait en 1968 un biologiste dans la revue Science. Son article, « La tragédie des communs », a façonné les raisonnements économiques et politiques de ces dernières décennies. L’historien Fabien Locher nous expose les enjeux de ce débat et en souligne les limites dans le cadre d’une pensée de l’environnement.

#communs #propriété_privée #économie #néolibéralisme

▻https://seenthis.net/messages/706187 via riff-raff

Alors ça, c’est ce que j’ai trouvé dans une benne à #ordures recyclables à la #déchetterie Trigone à Auch, Gers.
En fait, c’est ce que j’ai trouvé dans 4 bennes à ordures pleines donc… de livres de la #bibliothèque de prêt du Gers.
Je suis allée chez #Emmaüs, qui a un centre de collecte juste en face, pour leur demander si ça les intéresse : « en fait, on n’a pas le droit d’y toucher, même si c’est sur la voie publique, on doit nous appeler ».
Je découvre le #gâchis et la #propriété privée des ordures.
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Des bibliothécaires connectés m’ont appris à la suite de ce message qu’il s’agit là d’une opération de #désherbage tout à fait normale et banale dans les centres de prêts : ils vident les rayons des #livres qui sont abîmés ou plus du tout empruntés. Même sous forme d’ordures, ces livres ne peuvent pas être libérés sans délibération de la #collectivité locale responsable. Il y aurait aussi un souci de #marché_public.

Donc tout le monde trouve beaucoup plus simple de benner ni vu ni connu que de #libérer.

▻https://seenthis.net/messages/672048 via Agnès Maillard

Le Remix selon Google ou la culture web digérée par la novlangue – – S.I.Lex –
▻https://scinfolex.com/2018/01/03/le-remix-selon-google-ou-la-culture-web-digeree-par-la-novlangue
https://scinfolex.files.wordpress.com/2018/01/remix-1.png

par Calimaq - Lionel Maurel

Après le rachat récent de Shazam par Apple ou l’union entre Spotify et le chinois Tencent, cette nouvelle annonce pourrait paraître ne constituer qu’une grande manoeuvre parmi d’autres sur le front de la musique en ligne. Mais c’est le nom que Google souhaite donner à ce nouveau service qui m’a fait bondir : YouTube Remix…

Pour ceux qui s’intéressent un tant soit peu à la culture web, le mot « remix » est chargé d’un sens très particulier. Il renvoie à ce qui a longtemps fait la spécificité des usages en ligne : la culture transformative par laquelle les internautes s’emparent des oeuvres préexistantes pour produire leurs propres créations. C’est le domaine du remix, du mashup, du fanart et des fanfictions, des détournements, des parodies ou des mèmes. Or le fait que Google choisisse de baptiser « Remix » un service de streaming musical payant est tout sauf anodin. C’est à travers les mots eux-mêmes que les batailles culturelles se livrent et Google, le grand maître du « capitalisme linguistique », ne peut l’ignorer.

Le streaming peut donner une illusion d’abondance et d’accès immédiat à la culture, mais il constitue en réalité une régression dans la possibilité de s’approprier les oeuvres, au sens fort du terme. Il incarne un retour à cette culture du « Read/Only » (ou plutôt « Ear/Only ») qui était l’apanage de la radio et que les industries culturelles tentent depuis des années de restaurer pour enterrer les sulfureux P2P ou Torrent. Mais c’est bien la passivité et le retour à une pratique de consommation qui caractérisent l’utilisateur de streaming. Sa marge de manoeuvre se résume à constituer des playlists et à s’abonner à l’offre Premium des plateformes pour pouvoir écouter sa musique confortablement sur son smartphone…

De manière intéressante, un autre géant numérique a aussi conclu au mois de décembre un accord avec Universal, mais dans un esprit assez différent. Il s’agit de Facebook qui annonce avoir obtenu une licence mondiale pour « couvrir » l’usage des musiques du catalogue d’Universal par les utilisateurs de Facebook, Instagram et même Oculus VR lorsqu’ils souhaitent « personnaliser » leurs publications. Les termes de l’accord ne sont pas très clairs, mais cela semble vouloir dire que les musiques pourront être utilisées pour illustrer des vidéos. Il ne s’agira donc pas d’une « légalisation » complète des usages transformatifs, mais c’est tout de même un pas effectué dans cette direction. Ce type de dispositif contractuel fait un peu penser à l’accord conclu au début de l’année entre Apple, Spotify et l’intermédiaire Dubset pour que les DJ puissent légalement diffuser et vendre leurs remixes via ces plateformes.
Licences globales privées

Ce type de partenariats peuvent paraître à première vue mieux pensés que le YouTube Remix de Google, mais je ne pense pas qu’il faille pour autant s’en réjouir. Ce que Facebook est en train d’accomplir constitue en réalité une sorte de « licence globale privée » qui va lui permettre de se transformer en une zone de partage et de création transformative « tolérée », sur la base d’un privilège que lui accordent les industries culturelles. Or ce type d’accord ne peut à terme que renforcer la position dominante de Facebook ou d’autres firmes comme Apple ou Google, car seuls les plus gros sont en mesure d’arriver à conclure ce type de partenariats avec les ayants droit.

On comprend dès lors pourquoi Google peut avoir l’arrogance d’appeler son service de streaming « Remix », alors qu’il s’agira de l’exacte antithèse de ce que le remix signifie du point de vue des pratiques culturelles. Cela revient à utiliser la stratégie de la novlangue pour « digérer » lexicalement la spécificité de la culture web et la vider de ses potentialités émancipatrices. Heureusement, ce n’est sans doute pas la fin pour les pratiques transformatives et cela pourrait même constituer le meilleur moyen pour elles de retrouver leur sens. Le verrouillage progressif des grandes plateformes obligera en effet les internautes à revenir à des moyens décentralisés ou auto-gérés de diffusion de la culture participative. Nous arrivons au stade où seule une réappropriation de la maîtrise des infrastructures permettra à cette culture de garder un sens et ça tombe bien, car des acteurs comme Framasoft entretiennent encore l’espoir qu’une alternative est possible (voir leur projet Framatube).

#Remix #Culture_participative #Google #Propriété_intellectuelle #Robotcopyright #Capitalisme_linguistique

▻https://seenthis.net/messages/656666 via Articles repérés par Hervé Le Crosnier

#île_aux_fleurs

Film pamphlet, systématique et grinçant, ce court métrage brésilien réalisé par #Jorge_Furtado en 1989 dénonce la sous-humanité qu’entraîne l’#économie_de_marché et les 13 millions de Brésiliens sous-alimentés. Version complète HQ de 12 min ; le temps durant lequel nous suivons le parcours d’une tomate, depuis sa production dans la plantation de M. Suzuki, jusqu’à son point d’arrivée à la décharge publique de l’île aux Fleurs.

▻https://www.youtube.com/watch?v=fZFFHRfpq6s

Je n’avais jamais signalé cela ? Mais les seenthisiens connaissent, n’est-ce pas ?
cc @reka

▻https://seenthis.net/messages/636260 via CDB_77

La rage : une étude dénombre plus de 200 000 logements vides dans Paris via @paris

▻https://paris-luttes.info/plus-de-200-000-logements-vides-a-8559

Un chiffre à lire les poings serrés. Il n’y a pas de crise du logement à Paris, seulement des apparts gardés de côté par leurs riches propriétaires. C’est le bilan qu’on peut tirer de la dernière étude parue en juillet de l’Atelier parisien d’urbanisme, signalée par France info.

L’association a dénombré 205 000 logements inoccupés ou occupés exceptionnellement dans un rapport de 50 pages qui donne plein d’infos sur la ville. La proportion de logements vacants atteint 25 % dans les arrondissements du centre, mais elle dépasse aussi les 15 % sur l’ensemble de la ville.

https://paris-luttes.info/home/chroot_ml/ml-paris/ml-paris/public_html/IMG/png/capture_2017-08-19_a_09.33.28.png

Y s’énervent, y s’énervent mais je suis sûr et certain que c’est dû au « blocage » des loyers dans le bled que les proprios louent pas.

Le doc source de l’#APUR, 50p., vue d’ensemble des arrondissements, plus détaillée surf les 1er,2ème,3éme,4éme (plus que le besoin de logent, c’est avant l’inégalité des profits entre propriétaires - Airbnb and so on - qui ont permis l’existence d’une telle étude... )
▻http://www.apur.org/sites/default/files/documents/recueil_thematique_1234_arr_paris_0.pdf

#rente_foncière #Paris #logements_vides #propriété #gabegie #éviction

▻https://seenthis.net/messages/623280 via colporteur

La ville de Paris va porter plainte après le vol de mosaïques du street artiste Invader
▻http://www.20minutes.fr/societe/2113699-20170804-ville-paris-va-porter-plainte-apres-vol-mosaiques-street-
http://www.happycurio.com/wp-content/uploads/2017/03/street-art-lyon-invader.jpg

La mairie de Paris a annoncé vendredi qu’elle allait porter plainte pour « usurpation de fonctions », après que deux personnes « déguisées en agents de la Ville de Paris » ont volé une dizaine de mosaïques du street artiste Invader.

>> A lire aussi : Paris : Des faux agents de la mairie décrochent des œuvres de street-art

« Plus d’une dizaine d’œuvres de l’artiste Invader ont été arrachées des murs à plusieurs endroits de la capitale », a indiqué une responsable de la ville de Paris à l’AFP, confirmant une information du Parisien.
« C’était ni nos agents, ni nos véhicules, ni nos gilets »

La mairie de Paris « a décidé de porter plainte pour usurpation de fonctions » car les deux voleurs se « sont déguisés en agents de la ville de Paris » pour s’emparer des mosaïques.

« La ville est interpellée depuis hier sur Twitter par des Parisiens qui se demandaient pourquoi la mairie enlevait les œuvres de l’artiste », dit-on à la mairie, « mais on s’est rapidement rendu compte que c’était ni nos agents, ni nos véhicules, ni nos gilets ».

J’imagine que cette histoire sera l’objet d’un article sur Si.lex. Je l’espère en tout cas.
Dans mon souvenir de l’origine du travail de Space Invader, il y avait un jeu avec les habitants et agent de la ville de Paris. Lorsque on arrivais à décollé un motif de space invader, il repassait avec un pochoir pour indiquer combien de points ont été gagné par la ou les personne·e qui sont parvenu à décroché le carrelage. Plus l’endroit est difficile d’accès, plus il y a de point. On ne peu pas dire qu’il y ai vol. Volé ou détruire des space invader ca me semble assez discutable.
La ville poursuit pour usurpation d’identité, pas pour vol de patrimoine culturel de la ville.
#street_art #propriété

▻https://seenthis.net/messages/620254 via mad meg

Qui ne dit mot consent ?
▻http://www.laviedesidees.fr/Qui-ne-dit-mot-consent.html

Selon la nouvelle loi sur le don d’organes, nous devons avoir explicitement refusé d’être donneur pour que nos organes ne soient pas prélevés à notre #mort. Mais peut-on ainsi présumer le consentement ? Quels sont les présupposés philosophiques d’une telle loi ?

Essais & débats

/ #bioéthique, santé, mort, #corps, propriété

#Essais_&_débats #santé #propriété

▻https://seenthis.net/messages/577875 via La Vie des idées

« Le dépôt de la marque "Nuit Debout" a été accepté par l’Institut National de la Propriété Intellectuelle. Ses nouveaux propriétaires seront libres de l’utiliser à des fins commerciales. Un bien triste destin pour un nom symbole de la contestation sociale. »

▻https://blogs.mediapart.fr/gazette-debout/blog/201216/la-marque-nuit-debout-desormais-privatisee

#TrademarkMadness #marque_déposée #INPI #propriété_intellectuelle #Nuit_Debout

▻https://seenthis.net/messages/553544 via Stéphane Bortzmeyer

En haut, en bas
▻http://www.laviedesidees.fr/En-haut-en-bas.html

Au début du XXe siècle, Max Weber a élaboré une analyse de la stratification sociale riche et complexe. En reprenant la différenciation wébérienne des ordres sociaux, Pierre Merle montre l’actualité de cette conceptualisation pour comprendre la société française contemporaine.

Essais & débats

/ #classes_sociales, #inégalités, propriété, #parti_politique

#Essais_&_débats #propriété

▻https://seenthis.net/messages/544350 via La Vie des idées

List of #Silicon_Valley episodes
▻https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Silicon_Valley_episodes

Silicon Valley is an American television sitcom created by Mike Judge, John Altschuler and Dave Krinsky. The series focuses on six young men who found a startup company in Silicon Valley.

les locaux disent que c’est « très ressemblant »… entre les blagues sur le financement, la #propriété_intellectuelle, les coups tordus, le recrutement, le racisme, le sexisme, etc, ça reste de la #sitcom pipi-caca

http://s3.amazonaws.com/assets.piedpiper.pro/app/uploads/2016/06/piedpiper_310_blog_03.jpg

▻https://seenthis.net/messages/540605 via Fil

When the Mother of Invention Is a Machine, Who Gets Credit ?
▻http://singularityhub.com/2016/11/03/when-the-mother-of-invention-is-a-machine-who-gets-credit

“I argue that we ought to acknowledge a computer as an inventor because it would incentivize the development of creative computers and result in more innovations for society,” says Abbott, a professor of law and health sciences (…) and registered patent attorney with the U.S. Patent and Trademark Office (USPTO).

(…) Abbott offers a framework for revamping how the USPTO approaches­­ nonhuman inventors. The current regulations are outdated and don’t recognize that computers are already producing patentable inventions,

Mais quelle bonne idée, donnons toute la #propriété_intellectuelle aux #algorithmes et aux #spammeurs ; surtout en #santé où la combinatoire génétique va permettre de privatiser des “inventions” de manière exponentielle…

#IA #capitalisme #invention #brevets #recherche

▻https://seenthis.net/messages/539215 via Fil

A Propos des #élections - SPARTACUS
▻http://spartacus1918.canalblog.com/archives/2016/09/25/34361976.html
http://p3.storage.canalblog.com/35/51/387740/112647196.jpg

Dans un régime qui consacre l’#inégalité économique et la #propriété privée des moyens de production, le système représentatif légitime l’#exploitation de la grande masse du peuple par une minorité de possédants et par les professionnels de la parole qui sont leur expression #politique. Si le droit politique garanti par le système représentatif permet au non-possédant de participer en tant que #citoyen à l’élection d’un représentant, le droit économique lui permet de la même façon de « choisir » son employeur. La liberté du travailleur, dit Bakounine, est une #liberté théorique, fictive. Pourtant, « est-ce à dire que nous, socialistes révolutionnaires, nous ne voulions pas du suffrage universel, et que nous lui préférions soit le #suffrage restreint, soit le despotisme d’un seul ? Point du tout. Ce que nous affirmons, c’est que le suffrage universel, considéré à lui tout seul et agissant dans une société fondée sur l’inégalité économique et sociale, ne sera jamais pour le peuple qu’un leurre ; que, de la part des démocrates bourgeois, il ne sera jamais rien qu’un odieux mensonge, l’instrument le plus sûr pour consolider, avec une apparence de #libéralisme et de justice, au détriment des intérêts et de la liberté populaires, l’éternelle #domination des #classes exploitantes et possédantes. » (Bakounine, Stock, IV 195)

▻https://seenthis.net/messages/527633 via Agnès Maillard

Final Report — High-Level Panel on Access to Medicines
▻http://www.unsgaccessmeds.org/final-report

“Our report calls on governments to negotiate global agreements on the coordination, financing and development of health technologies to complement existing innovation models, including a binding R&D Convention that delinks the costs of R&D from end prices.” 

(...) noted with grave concern reports of governments being subjected to undue political and economic pressure to forgo the use of TRIPS flexibilities. The Panel felt strongly that this pressure undermines the efforts of governments to meet their human rights and public health obligations and violates the integrity and legitimacy of the Doha Declaration.

#panel #nations_unies #santé #pharma #accès_aux_médicaments #propriété_intellectuelle

▻https://seenthis.net/messages/526369 via Fil

Há proprietários que « disparam tiros de caçadeira para assustar pilotos »
▻http://www.tsf.pt/sociedade/interior/ha-proprietarios-que-disparam-tiros-de-cacadeira-para-assustarpilotos-5339971.ht
▻http://static.globalnoticias.pt/tsf/image.aspx?type=generate&name=original&id=5339971&w=700&t=2016
Au Portugal, où les #incendies font rage (et où les appels internationaux à la solidarité pompière font un peu flop en passant), la protection civile s’inquiète de ce que des propriétaires de points d’eau tirent des coups de fusils sur les hélicos pour les empêcher de prendre de l’#eau.
La #propriété, c’est le mal !

A Autoridade Nacional de Proteção Civil levanta, esta segunda-feira, a voz para denunciar uma situação grave. Há proprietários de terrenos onde existem tanques e reservas de águas chegam a disparar tiros de caçadeira para impedir o abastecimento dos helicópteros que combatem as chamas.

cc @marclaime & @davduf

▻https://seenthis.net/messages/516321 via Agnès Maillard

Nous sommes Jacqueline Sauvage, et pourquoi – Fatima-Ezzahra Benomar
▻https://fatimabenomar.wordpress.com/2016/08/14/nous-sommes-jacqueline-sauvage-et-pourquoi
https://fatimabenomar.files.wordpress.com/2016/08/2048x1536-fit_plusieurs-centaines-personnes-rassemblees-paris-23-janvier-2016-defendre-jacqueline-sauvage.jpg?w=1200

Je pense avant toute chose qu’il est important de redonner les éléments de contexte de notre société de #féminicides structurels, où nous sommes toutes, pour l’instant, en situation de légitime défense en tant que #femmes. Nous en sommes aujourd’hui à 68 femmes tuées par leurs compagnons ou ex-compagnon depuis le premier janvier de cette année, avec des mobiles qui se ressemblent beaucoup et notamment le refus de ces hommes que les destins de « leurs » épouses leurs échappent au moment d’une éventuelle séparation. Il s’agit donc bien culturellement d’une idéologie de régime de #propriété, donc d’#esclavage puisqu’on parle de s’approprier des humains qui ont une caractéristique spécifique, leur genre. Ce chiffre constant d’une femme tuée tous les deux jours et demi ou tous les trois jours selon les années en France (sans parler de celles qui sont dans la tombe jusqu’aux chevilles, jusqu’aux genoux ou jusqu’au cou) est révélateur de la façon dont notre société crée inlassablement nos agresseurs, nos violeurs et nos tueurs, à un rythme qui ne varie guère.

#mort #guerre #domination #exploitation #patriarcat #injustice #inégalités

▻https://seenthis.net/messages/516223 via Agnès Maillard

Le lecteur moyen de SeenThis sait certainement que le système de publication scientifique actuel marche sur la tête : les chercheurs doivent payer des requins comme Elsevier pour être publié, s’engageant à ne pas rendre publics leurs travaux, et leurs universités doivent ensuite payer pour avoir accès à ces travaux. Il est donc urgent de casser ce système et de mettre Elsevier en faillite.

Voici une proposition de réforme, découplant la publication (qui, en 2016, est triviale et peu coûteuse à faire, grâce au Web) de l’approbation par les pairs qui, dans cette proposition, prendrait la forme d’unités d’approbation (une sorte de monnaie) stockée évidemment dans une #blockchain.

▻https://zenodo.org/record/60054/files/aes.pdf

#propriété_intellectuelle #copyright_madness #science #publication_scientifique

▻https://seenthis.net/messages/516116 via Stéphane Bortzmeyer

We need to talk about AI and access to publicly funded data-sets | TechCrunch
▻https://techcrunch.com/2016/07/09/we-need-to-talk-about-ai-and-access-to-publicly-funded-data-sets
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we’re all, as individuals, used to getting Google freebies in exchange for sharing some of our data. But the thing is, the data trade off here — with the publicly funded NHS — is a rather different beast. Because the people whose personal data is being pumped into Google-owned databanks are not being asked for their individual consent to the exchange.

Patient consent has not been sought in either of the current NHS collaborations. In the Moorfields project, where the data is being anonymized (or pseudonymized), NHS information governance rules allow for data to be shared for medical research purposes without obtaining patient consent (although NHS patients can opt out of supplying their data to all research projects) — so long as the relevant Health Research Authority clears the project. And DeepMind has applied to be cleared access in this case.

#IA #santé #google #machine-learning #propriété_intellectuelle #data_mining

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Bill Gates’ silver-bullet misfiring at the Nelson Mandela Memorial Lecture — by Patrick Bond
▻http://links.org.au/node/4755

On July 17, Bill Gates will deliver the annual Mandela Lecture in Johannesburg, justifying his philosophy of market-oriented, technology-centric philanthropy.

(...) Gates, who is worth $80 billion (up $24 billion from 2011), will expound on redistribution. And to be sure, many of his projects have been vital to human progress. But compare what can be termed Gates’ ‘philanthro-capitalism’ with Ford Foundation President Darren Walker’s proposal for a more appropriate approach to giving in the 21st century: “We foundations need to reject inherited, assumed, paternalist instincts… We need to interrogate the fundamental root causes of inequality, even, and especially, when it means that we ourselves will be implicated.”
 
In contrast, Gates specialises in top-down technicist quick-fixes – ‘silver bullets’ – which often backfire on the economic shooting range of extreme corporate influence and neoliberal policies. As Global Justice Now’s Polly Jones complained in a report last month, Gates’ “influence is so pervasive that many actors in international development, which would otherwise critique the policy and practice of the foundation, are unable to speak out independently as a result of its funding and patronage.”

#Fondation_Gates #Afrique_du_Sud #propriété_intellectuelle #philanthrocapitalisme

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Billions at Stake in University Patent Fights - Bloomberg
▻http://www.bloomberg.com/graphics/2016-university-patents
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[A] turning point occurred in the late 1970s when schools lobbied Congress for passage of a bill that would give universities patent rights to discoveries made as a result of federally funded research. Congress, eager to boost American’s lagging competitiveness, passed the Bayh-Dole Act in 1980. Bayh-Dole cleared the way for colleges to retain patent rights and put an end to the prior case-by-case approval system.

#brevets #propriété_intellectuelle #universités #privatisation #données

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Rich Data, Poor Data: What the Data Rich Do - That the Data Poor and the Data Middle Class Do Not! - Shelly Palmer
▻http://www.shellypalmer.com/2016/05/rich-data-poor-data-data-rich-data-poor-data-middle-class-not

Generally speaking, there are two kinds of companies in the world: data rich and data poor. The richest of the data rich are easy to name: Google, Facebook, Amazon, Apple. But you don’t need to be at the top of this list to use data to create value. You need to have the tools in place to turn information (data) into action. That’s what the data rich do that the data poor and the data middle class do not.

– The Data Rich Treat Data Like Cash
– Data Is More Powerful in the Presence of Other Data
– The data rich have data councils that meet regularly to evaluate and modify corporate data governance policies.
– Data rich companies have data science departments that are tasked with turning information (data) into action. These departments are built on three foundational skills: computer science, math and domain expertise.
– The data rich make their data actionable by using very sophisticated machine learning and AI algorithms.
– Data-driven thinking is the key to acting data rich.

#open_data #propriété_intellectuelle #monopoles #data

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