Fast Style Transfer in TensorFlow (lengstrom/fast-style-transfer)
▻https://github.com/lengstrom/fast-style-transfer
(je m’excuse par avance auprès de @philippe_de_jonckheere qui va trouver ça atroce)
Add styles from famous paintings to any photo in a fraction of a second! You can even style videos!
https://dl.dropbox.com/s/wsivdxrlz7cs0t1/style-transfer.png?dl=0
La pornographie comme revanche.
LE MONDE -2016.10.09
Si l’on en croit les partisans d’une Fin de l’Histoire programmée pour après-demain à 14 h 38, la sexualité serait banalisée, désacralisée, to-ta-le-ment acceptée. Mais si nos vies sexuelles étaient aussi transparentes que nos habitudes alimentaires, pourquoi le revenge porn existerait-il ? En quoi est-il différent de publier la photo d’un partenaire endormi plutôt qu’en missionnaire ?
Précisons : la pornographie « de revanche » consiste à propager des photos ou des vidéos sexuelles d’ex-partenaires, contre leur gré. L’objectif essentiel est l’humiliation, à la suite d’une rupture, d’un refus sentimental ou d’une infidélité, mais on emploie désormais ce terme pour évoquer toute diffusion non-consentie de contenus intimes (comme nous l’écrivions il y a un mois, un quart des personnes recevant des sextos les diffusent, en moyenne, à trois amis).
Les plus jeunes d’entre nous sont aussi les plus exposés, au point que cette revanche puisse servir comme moyen de coercition sexuelle. Selon le centre francilien pour l’égalité femmes-hommes, « 17 % des filles et 11 % des garçons déclarent avoir été confrontés à des #cyberviolences à caractère sexuel… A travers la diffusion virale de #selfies_dénudés, les garçons gagnent en popularité, et les filles sont jugées de manière négative et insultées. » Avec les conséquences que l’on connaît, allant jusqu’au #suicide.
Quand c’est en ligne, c’est trop tard
Les adultes ne sont pas épargnés, du chantage financier (si votre ordinateur est hacké, ou si vous êtes victime d’une arnaque à la webcam) à la destruction d’une crédibilité professionnelle. La manœuvre est facile : quelques copies d’écran, une diffusion anonyme sur une plateforme étrangère, suffisent à rendre une #sexualité non seulement publique mais médiatiquement incontrôlable. A l’exception de quelques « rattrapages » réussis par des célébrités armées d’avocats, quand c’est en ligne, c’est trop tard.
Et quand il est trop tard, comment faire ? Face à l’étendue du problème, nombre d’entre nous accusent les victimes ou choisissent de faire l’autruche : puisque tout le monde prend des selfies dénudés, puisque la nature humaine est traître, alors nous finirons tous publiquement en string-panthère , c’est comme ça, point barre.
Outre qu’une misère partagée n’est pas forcément plus supportable, outre que personnellement, je veux croire que l’univers vaut mieux qu’une jungle peuplée de sociopathes, cette logique du « tous à poil » part du principe que les corps seraient égaux, jugés avec la même bienveillante indifférence.
Allez dire ça aux gros, aux poilus, aux ados, aux stars, aux personnes âgées… Même au niveau symbolique, ce n’est pas pareil d’apparaître en levrette au-dessus ou en-dessous, doté d’un pénis de deux ou de vingt centimètres, à son avantage ou pas, avec un sourire ou une sale tête.
Et surtout : l’immense majorité des victimes de #revenge_porn sont des femmes, qui se coltinent alors tous les stigmatisations possibles elles l’auraient bien cherché (nous cherchons toujours tout, n’est-ce pas), elles auraient manqué de lucidité lors du choix de leur partenaire, elles n’auraient pas dû prendre cette photo, elles n’auraient d’ailleurs pas dû avoir de sexualité.
Ce fatalisme facile, on le retrouve dans la prostitution (le plus vieux métier du monde), le #viol (il en faut), les guerres (inévitables), la violence conjugale (pardon, les crimes « passionnels »), la violence tout court (l’homme descend du singe, et bizarrement, du loup).
C’est sûr qu’en catégorisant un problème comme insolvable, on ne risque pas de faire avancer le schmilblick, ou pour le cas qui nous intéresse, la dignité humaine. Car c’est bien de dignité qu’il faut parler.
Reconnaissons qu’ici et maintenant (pour la situation au Sénégal en 2189, consultez les autorités compétentes), l’étalage non-consenti de la #vie_sexuelle rend malheureux, honteux. Reconnaissons que même si cette réaction était hypocrite ou injuste (mais qui peut juger ?), 99 % d’entre nous n’ont aucune envie d’apparaître à quatre pattes lors d’une recherche Google. Ça ne fait pas sérieux, ni pour la réputation, ni pour la recherche d’un emploi, ni pour trouver un logement – les hardeurs et les escortes en savent quelque chose.
Alors nous ressortons, de temps en temps, la possibilité d’un droit à l’oubli : concept contesté, compliqué à mettre en place au niveau international, inopérant face aux organisations criminelles.
Reste le recours au législatif, qui implique qu’on prenne le problème au sérieux. La France, après avoir accusé un retard considérable, a réactualisé cette année son texte de loi : alors qu’en mars 2016, un arrêt de la Cour de cassation ▻http://www.numerama.com/politique/153202-revenge-porn-nest-delit-confirme-cour-de-cassation.html qualifiait d’impossible la pénalisation des coupables (au motif qu’une image prise avec le consentement de la personne pouvait être diffusée a posteriori sans son consentement), l’article 226-2-1 adopté par le Sénat fin avril propose désormais des sanctions allant jusqu’à deux ans d’emprisonnement et 60 000 euros d’amende – que l’image ait été obtenue avec l’accord de la victime ou non.
Des évolutions similaires adviennent ailleurs : si Israël a été le pionnier du revenge porn reconnu comme #crime_sexuel en 2014, certaines régions des Etats-Unis ont suivi le mouvement, ainsi que le Canada, l’Australie, l’Angleterre, le Pays de Galles, le Japon ou les Philippines. En Allemagne, les #photos doivent être supprimées à la demande du partenaire – mais supprimées d’où, exactement, quand #Internet est mondialisé ?
Le problème, c’est que même un arsenal législatif agressif et décourageant façon Terminator (la chaise électrique sans procès ni antidouleurs pour les auteurs, les diffuseurs, les serveurs et les spectateurs) ne suffirait pas à couvrir tous les cas « gris ».
▻http://www.vocativ.com/363198/photoshopped-porn
Certains sites sont en effet spécialisés en #fausse_pornographie : vous prenez un banal portrait de votre époux ou de votre boulangère, puis vous collez leur visage sur un corps nu (la technique du mapping nous apportera bientôt la même possibilité en #vidéo – courage, camarades). Les résultats peuvent être bluffants, et les retoucheurs les plus talentueux profitent du filon pour gagner de l’argent de poche : ils créent à la demande des #images_pornographiques plus vraies que nature, allant du #gang_bang de célébrités au portfolio érotique de votre patron.
La loi sera toujours en retard sur la technique
Dans ces conditions, sommes-nous face à de la diffamation, du vol d’identité, de la création, de la potacherie ? S’agit-il encore de « violation délibérée de la vie privée intime d’autrui » – quand cette vie privée est purement fictionnelle ?
Le tout répressif ne permet pas de répondre à ces questions, et de toute façon, la loi sera toujours en retard sur la technique. Reste la prévention. Pour l’instant, on culpabilise les victimes – approche absurde et destructrice. Mais il est encore temps de prendre nos responsabilités et d’enseigner, dès l’enfance, qu’aucun rejet sentimental ou sexuel ne justifie une revanche. Qu’aucune injustice ressentie ne justifie qu’on fasse « payer » les camarades, même au second degré, même pour amuser les copains, même de manière passive en consommant ces images.
Un simple double-clic peut avoir des conséquences dramatiques. Ce n’est pas parce que les gens sont tout nus que c’est forcément marrant : il est temps d’avoir une sérieuse conversation, en somme.
http://www.filsantejeunes.com/wp-content/uploads/2005/05/exhibitionniste-225x300.jpg
▻http://www.filsantejeunes.com/cest-quoi-la-pornographie-12427
▻https://seenthis.net/messages/531693 via Vanderling
1936-2016 : la lutte des #images
▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/130816/1936-2016-la-lutte-des-images
À l’occasion des 80 ans du #Front_Populaire, retour sur les images produites par les communistes entre 1936 et 1938. Où l’on voit la #CGT vanter les bâtisseurs de Notre-Dame et comment peuvent se produire des rencontres entre grands réalisateurs et travailleurs.
The Evolution of an Accidental Meme — Medium
▻https://medium.com/@CRA1G/the-evolution-of-an-accidental-meme-ddc4e139e0e4
https://d262ilb51hltx0.cloudfront.net/max/1600/1*w2Y8CF80LNEmkMMWRc8xlA.png 
https://d262ilb51hltx0.cloudfront.net/max/1600/1*FlE6pN6ScUR8WnOZVBQBrA.png 
https://d262ilb51hltx0.cloudfront.net/max/1600/1*O_1OmHZ8YUXVQlHaNEvN7A.jpeg
#meme #égalité #équité #justice #image
▻https://seenthis.net/messages/514202 via mad meg
Contre l’invisibilité nationale
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/280716/contre-linvisibilite-nationale
Montrer ou ne pas montrer ? Telle serait la question, à propos des terroristes, qu’une partie de la presse entend maintenant rejeter dans l’anonymat. C’est avec de bons sentiments sidérés qu’on bricole une tartufferie nationale...
#France #attentats #Daech #images #la_France_face_au_terrorisme #médias #photos #terrorisme
Exposition de cinéma et de #Vidéo « CLÔTURES ET FRONTIERES » | Images/Ventenac (11)
▻http://contemporaneitesdelart.fr/exposition-de-cinema-et-de-video-clotures-et-frontieres-image
...
Et si on osait la paix ? Le pacifisme en Belgique d’hier à aujourd’hui | Expositions
▻http://expositions.mundaneum.org/fr/expositions/et-si-osait-la-paix-le-pacifisme-en-belgique-dhier-aujourdhui
Dossier pédagogique :
▻http://expositions.mundaneum.org/sites/default/files/pdf/pedagogique/dossier_-_et_si_on_osait_la_paix.pdf
On commémore régulièrement les Belges qui ont versé leur sang pendant la guerre, mais qui se souvient de ceux et celles qui ont lutté pour la paix ? Combien se rappellent que la Belgique compte quatre prix Nobel de la paix (dont Henri La Fontaine) ? Que des pacifistes belges ont largement contribué à la création d’institutions internationales visant à empêcher les conflits ? Que, dans les années 1980, plusieurs centaines de milliers de personnes ont manifesté contre les missiles nucléaires ? Que de nombreuses guerres (Corée, Vietnam, Irak…) ont suscité des mobilisations citoyennes ?
Mais qui est ce Mexicain qui meurt dans tous les attentats ?
▻http://observers.france24.com/fr/20160629-mexicain-mort-tous-attentats-hoax-cyber-harcelement-ist
http://scd.observers.france24.com/files/dynimagecache/0/33/527/296/1024/576/article_images/photo_mexicain.jpg
Vous avez peut-être vu cette #photo circuler sur Internet récemment : cet homme a été présenté comme l’une des personnes ayant été tuée dans l’attentat survenu mardi soir à l’aéroport Atatürk d’Istanbul. Mais il a aussi été présenté comme une victime du crash Egypt Air le mois dernier. Et de beaucoup d’autres drames récents. Or il est bien vivant, et derrière ce visage se cache une histoire rocambolesque venue du Mexique, qui pose la question des limites de la diffamation sur #Internet.
▻http://seenthis.net/messages/504791 via Agnès Maillard
L’énigme de la #vidéo de l’hôpital Necker – L’image sociale
▻http://imagesociale.fr/3347
http://i1.wp.com/imagesociale.fr/wp-content/uploads/hopitalnecker_vitres.jpg?fit=960%2C697
La question qui s’adresse à ces #images ne porte pas sur le déroulement général de la manifestation ni sur l’existence de la casse – bel et bien attestée par la séquence –, mais de façon plus précise sur l’ampleur des dégradations de l’hôpital, annoncées comme catastrophiques. Une #communication moins outrée de la part du gouvernement aurait pu s’appuyer sur le document pour démontrer la #violence des manifestants. C’est la #disproportion du récit et son amplification médiatique qui font de la vidéo une preuve a contrario de l’excès du #storytelling. Comme on le voit, la notion de preuve est moins liée à la nature du document qu’à la question posée par l’énigme.
▻http://seenthis.net/messages/501954 via Agnès Maillard
#Screenshots | Shutter
▻http://shutter-project.org
http://shutter-project.org/wp-content/uploads/shutter-drawingtool.png
J’ai découvert #Shutter sur #Ubuntu, un véritable couteau suisse de la capture d’écran avec surtout des tas d’options de capture et d’édition (sans donc forcément devoir ouvrir un gros logiciel de retouche d’#images juste pour annoter une #capture ).
#outil
▻http://seenthis.net/messages/500550 via Agnès Maillard
« Les disques en mouvement du phénakistiscope »
▻http://www.laboiteverte.fr/phenakistiscope
http://www.laboiteverte.fr/wp-content/uploads/2016/06/phenakistiscope-disque-animation-01.gif
Le #phénakistiscope est un des premiers appareils permettant de voir des images en mouvement et un précurseur du cinéma, il a été inventé par le belge #Joseph_Plateau en 1832.
http://www.laboiteverte.fr/wp-content/uploads/2016/06/phenakistiscope-disque-animation-04.gif
(...) De nos jours grâce au #gif on peut recréer les mouvements sur le disque complet en le numérisant et en lui appliquant une rotation entre chaque image de l’animation.
Toutes les images de cette page ont été créées comme ça a partir de disques de phénakistiscopes créés entre les années 1830 et 1890.
Il y en a pas mal sur cette page [The #Richard_Balzer Collection]
▻http://dickbalzer.tumblr.com
http://www.laboiteverte.fr/wp-content/uploads/2016/06/phenakistiscope-disque-animation-08.gif
http://www.laboiteverte.fr/wp-content/uploads/2016/06/phenakistiscope-disque-animation-09.gif
http://www.laboiteverte.fr/wp-content/uploads/2016/06/phenakistiscope-disque-animation-11.gif
http://www.laboiteverte.fr/wp-content/uploads/2016/06/phenakistiscope-disque-animation-30.gif
Sur le site de la collection Richard Balzer, on trouve également des #praxinoscopes et des #zootropes du XVIIIe siècle
http://67.media.tumblr.com/d1d3cac38aecf8bc58f9c46564b3b2f2/tumblr_o7pnibaYTw1r9jbwno1_r1_400.gif
http://67.media.tumblr.com/3d87df4fae3454c8d80b4f603d0cefcb/tumblr_o6amaqfE0F1r9jbwno1_r1_400.gif
http://66.media.tumblr.com/e593f7425f5a4a055e113327282e5d16/tumblr_o582ifLrAs1r9jbwno1_400.gif
http://67.media.tumblr.com/1de378010dbadfea70fb8bcc4457f3e0/tumblr_o0o4dkX2g61r9jbwno1_r1_500.gif
▻http://seenthis.net/messages/498276 via intempestive
Deux #images via @Lirographe (rien à voir entre elles, à part peut-être un tag #vintage)
« The Wonders Within Your Head (1938) » (Look Magazine, 6 décembre 1938)
▻http://www.openculture.com/2015/08/the-wonders-within-your-head-a-vintage-infographic-of-the-human-brain-1
http://cdn8.openculture.com/wp-content/uploads/2015/08/09203350/wonders-within-your-head.jpg
« Rien ne vaut l’œil acéré d’un annonceur pour sublimer une création. » (#Marie_Julien, avril 2014)
▻https://twitter.com/mariejulien/status/458590528318103552
https://pbs.twimg.com/media/Bl09p-ICYAAouVM.jpg
▻http://seenthis.net/messages/493432 via intempestive
Barbara Pompili : « Est-ce normal de se sentir humiliée par une photo ? » - Libération
▻http://www.liberation.fr/france/2016/05/21/barbara-pompili-est-ce-normal-de-se-sentir-humiliee-par-une-photo_1454101
http://md1.libe.com/photo/878263-pompili.jpg?modified_at=1463766650&width=750
Le titre est pourri mais je n’ai rien à dire sur l’article en lui-même et d’ailleurs je ne me permettrai pas. Ce qui me choque, c’est que je n’ai été qu’une chose, une #image, un physique.
Ça n’illustrait pas un parcours #politique, ça illustrait l’inverse. On pouvait même se dire : « Ah bah tiens, pourquoi est-elle la première #femme présidente d’un groupe ? La #photo nous laisse penser pourquoi. »
l’article en question : ▻http://www.liberation.fr/france/2012/09/26/barbara-pompili-soeur-sourire-de-ee-lv_849074
▻http://seenthis.net/messages/491998 via Agnès Maillard
alexjc/neural-doodle
▻https://github.com/alexjc/neural-doodle
▻https://github.com/alexjc/neural-doodle/blob/master/docs/Workflow.gif
Use a deep neural network to borrow the skills of real artists and turn your two-bit doodles into masterpieces! This project is an implementation of Semantic Style Transfer (Champandard, 2016), based on the Neural Patches algorithm (Li, 2016). Read more about the motivation in this in-depth article and watch this workflow video for inspiration.
chuanli11/CNNMRF: code for paper “Combining Markov Random Fields and Convolutional Neural Networks for Image Synthesis”
▻https://github.com/chuanli11/CNNMRF
https://dl.dropbox.com/s/sfg8x8a8qfvrcyq/cnnmrf.png?dl=0
#Autoportrait : ils s’incrustent sur les photos des touristes - Rue89 - L’Obs
▻http://rue89.nouvelobs.com/rue89-culture/2016/04/13/autoportrait-ils-sincrustent-les-photos-touristes-263668
http://api.rue89.nouvelobs.com/sites/news/files/article/thumbnail_full/2016/04/emilie-brout_maxime-marion_portrait_ghosts_hq_3.jpg
« On passe des heures et des jours à cramer sous le soleil, pour se faire prendre en photo. Au bout d’un moment les flics commencent à se méfier (rires). Mais on a bien été photographiés des milliers de fois. Dès que tu vois passer un objectif, tu sais que l’objectif te voit aussi, que tu as été pris en #photo. »
▻http://seenthis.net/messages/479573 via Agnès Maillard
Attention chutes d’images
▻http://nextstep.samizdat.net/2016/04/chutes-d-images
Faire des photos et des vidéos de la lutte en cours, les diffuser sur les réseaux sociaux ou les publier sur un blog personnel ou encore un site militant, sont devenus des pratiques courantes.
Si c’est une bonne chose de ne pas laisser la production de l’information aux seuls “spécialistes”, c’est aussi une pratique à risque qu’il convient de maitriser. Il appartient en effet à chacun et chacune d’entre nous de ne pas se transformer involontairement en auxiliaire de police.
http://nextstep.samizdat.net/wp-content/uploads/2016/04/122127600_cfb4eb301f_o-975x731.jpg
#loi_travail #manifestations #images #vidéos #photos #photojournalisme #police #contrôle #répression
▻http://seenthis.net/messages/478092 via Aris
Défendre les choix vestimentaires des #femmes, quels qu’ils soient, pour défendre toutes les femmes - Crêpe Georgette
▻http://www.crepegeorgette.com/2016/03/30/defendre-femmes
Dans son livre « Le #harem et l’occident », la sociologue Fatima Mernissi souligne, que, si pour elle, les femmes orientales subissent un #enfermement spatial (image du harem), les femmes occidentales subissent l’enfermement dans une #image, « le harem de la taille 38 ». Mernissi montre ainsi les pressions insidieuses mais fortes, certes non inscrites dans la loi mais bien présentes, qui conduisent les femmes vivant en Occident, à adopter, à grands coups d’injonctions et de souffrances, un corps conforme aux canons de #beauté.
@beautefatale
▻http://seenthis.net/messages/475194 via Agnès Maillard
Digital Globe #API pour faire des gros calculs sur des #images_satellite
▻http://www.digitalglobe.com
▻http://developer.digitalglobe.com/gbdx
▻http://www.digitalglobeblog.com
Les 400 culs - Pourquoi les photos des gens beaux nous attirent ? - Libération.fr
▻http://sexes.blogs.liberation.fr/2016/03/14/pourquoi-les-photos-des-gens-beaux-nous-attirent
« D’abord, j’ai eu très peur de rentrer dans la norme puis j’ai compris. L’#identité n’est pas une chose qu’on s’approprie mais un reflet évanescent qui ne se génère que dans la relation à l’autre. Les êtres s’utilisent les uns les autres pour se définir l’un et l’autre, suivant de jeux de contraste et de similitude. Chaque nouvelle rencontre génère une nouvelle identité. Il faut bien s’en convaincre pour devenir heureux. Cela rend les choses plus plastiques. Le corps n’est plus qu’un élément changeant, versatile, dont on construit l’apparence, le ton de voix, les attitudes, sans que cela dise rien de nous, au fond. Rien d’essentiel en tout cas. » Pour Arthur Gillet, le miracle de sa métamorphose ouvre des perspectives de réflexion infinies : si on veut quelque chose, dit-il, il faut le visualiser. Puis à force de regarder cette image mentale de ce à quoi on veut ressembler, on le devient. N’importe quelle femme peut devenir un homme, si elle le veut. En tout cas, n’importe quelle femme peut imposer aux autres l’#image qu’elle a d’elle-même et, sans l’aide d’aucun travestissement, se faire traiter en égal ou en chef.
▻http://seenthis.net/messages/470435 via Agnès Maillard
Download 1800 Fin de Siècle French Posters & Prints: Iconic Works by Toulouse-Lautrec & Many More | Open Culture
▻http://www.openculture.com/2016/03/download-1800-fin-de-siecle-french-posters-prints-in-high-resolution.ht
http://cdn8.openculture.com/wp-content/uploads/2016/03/11125007/chat-noir.png
Théophile Steinlen’s poster for Le Chat Noir, Leonetto Cappiello’s advertisement for Café Martin, Henri de Toulouse-Lautrec’s portraits of the cabaret singer Aristide Bruant — through these and other much-reproduced and often-seen images, we’ve all gained some familiarity, however unconscious, with the art of the fin de siècle French print.
But even so, most of us have seen only a small fraction of all the striking works of art a late-nineteenth-century Parisian would have encountered on the streetscape every day. Until they invent a time machine to drop us straight into the cultural vibrancy of that time and place, we’ve got the next best thing in the form of the Van Gogh Museum’s online French print collection.
(…)
The online collection offers not just high-resolution images of nearly 1800 prints, posters, and books from this movement, but information that “reveals and elaborates on innumerable artistic and historical connections using interactive tags and hyperlinks,” shedding light on the “tightly knit community” of the Parisian print world, whose “each individual print is connected with countless other prints in many different ways,” from shared influences to subjects to artistic techniques to types of paper — and even to clients, who quickly realized the commercial value of all the eye-catching qualities pioneered in this revolution in reproducible visual art.
#images #photos #libre_de_droit
▻http://seenthis.net/messages/469417 via baroug
Illustrez votre #blog avec Gallica ! | Le blog de Gallica
▻http://gallica.bnf.fr/blog/29022016/illustrez-votre-blog-avec-gallica
http://gallica.bnf.fr/blog/sites/default/files/blogexportprincipale.jpg
Si Gallica met à disposition des internautes de nombreuses #ressources iconographiques (dont certaines sont présentées dans les pages consacrées aux #images et aux "cartes), elle propose également des outils d’export permettant d’intégrer, dans une page #web, tout ou partie d’un #document numérisé. Tous les documents accessibles dans Gallica peuvent en effet faire l’objet d’un export sous forme de code html qui peut ensuite être ajouté à votre site ou blog.
▻http://seenthis.net/messages/465669 via Agnès Maillard
danielgtaylor/jpeg-archive: Utilities for archiving #JPEG for long term storage.
▻https://github.com/danielgtaylor/jpeg-archive
jpeg-recompress image.jpg compressed.jpg
jpeg-compare Compare two JPEG photos to judge how similar they are.
jpeg-hash Create a hash of an image that can be used to compare it to other images quickly.
#JPEG #image #CLI #outil #compression #optimisation
Self-Portrait by Ernst Mach (1886)
▻http://publicdomainreview.org/collections/self-portrait-by-ernst-mach-1886
https://farm2.staticflickr.com/1619/24993192252_0c837a126a_z.jpg
Ce site publicdomainreview.org est un pur bonheur.
This unique self-portrait, also known as “view from the left eye”, is the creation of Austrian physicist and philosopher Ernst Mach, noted for his contributions to physics such as the Mach number (which relates an object’s speed to the speed of sound) and the study of shock waves. The sketch appears in Mach’s The Analysis of Sensations, first published in German in 1886 as Beiträge zur Analyse der Empfindungen, and is used to illustrate his ideas about self-perception.
▻https://ia801408.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/14/items/analysisofsensat00mach/analysisofsensat00mach_jp2.zip&file=analysisofsensat00mach_jp2/analysisofsensat00mach_0039.jp2&scale=4&rotate=0
#visuels #images #domaine_public #revue
▻http://seenthis.net/messages/462860 via Supergéante
Ceci n’est pas un récit, ou à quoi servent les #images – L’image sociale
▻http://imagesociale.fr/2886
http://i2.wp.com/imagesociale.fr/wp-content/uploads/supertramp.jpg?fit=1000%2C1000
Pour introduire à une réflexion d’envergure sur l’histoire de la vie, le paléontologue Stephen Jay Gould s’en prend à une image. Dans La Vie est belle (Wonderful Life, 1989), il raconte que l’édition hollandaise d’un de ses ouvrages a retenu pour illustration de couverture la fameuse succession des hominidés en file indienne, « #représentation archétypale de l’évolution – son image même, immédiatement saisie et instinctivement comprise par tout le monde »1.
Cette #figuration schématique, dont il donne plusieurs exemples parodiques, irrite au plus haut point le savant. « L’#évolution de la vie à la surface de la planète est conforme au modèle du buisson touffu doté d’innombrables branches (…). Elle ne peut pas du tout être représentée par l’échelle d’un #progrès inévitable. »
▻http://seenthis.net/messages/462109 via Agnès Maillard
You know medicine is changing when..... you can image a person’s heart thru your smartphone and get pics like this
▻https://pbs.twimg.com/tweet_video/Caimi_EUYAA1s2x.mp4
▻https://twitter.com/EricTopol