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#queer

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  • @baroug
    baroug @baroug 17/05/2020

    TransPédé.eGouines cependant – Un manifeste #queer
    ▻https://transpedeegouines.wordpress.com
    https://transpedeegouines.files.wordpress.com/2020/05/cell8-3.jpg

    En tant que queers, les mots que nous posons sur nos identités de #genre, sexuelles et politiques appartiennent-ils aux un.es plutôt qu’aux autres ? Non.
    Les personnes transmasculines possèdent-elles le “privilège masculin” ? Non.
    De quoi est-ce qu’on parle quand on parle de “classe”, s’agit uniquement d’une question de #privilèges ? Non.
    Est-ce pertinent de réfléchir en terme de « #classe des #hommes » et de « classe des #femmes » ? Non.
    Les personnes transmasculines appartiennent-elles à la “classe des hommes” ? Non.
    Est-ce qu’alors ça signifie que les personnes transmasculines sont des femmes ? Non.
    Est-ce qu’alors ça veut dire qu’en miroir les personnes transféminines appartiendraient à la classe des hommes, qu’elles ne sont pas des femmes ? Non.
    Une personne transmasculine qui se dit transgouine retire-t-il ce mot aux personnes transféminines, retire-t-il ce mot aux gouines en général ? Non.
    Gouine ou pédé est-ce que ça veut seulement dire fille + fille, garçon + garçon ? Non.
    Le genre existe-t-il par essence, naturellement, en dehors des mythes créés autour de l’hétéronorme et la différenciation des sexes ? Non.
    Pour autant les personnes transmasculines peuvent-elles se dire homme, au même titre qu’un mec cis se dit homme ? Oui.
    Pour autant les personnes transféminines peuvent-elles se dire femme, au même titre qu’une meuf cis se dit femme ? Oui.
    Nous, transmasculins, transféminines et/ou pédés et/ou gouines et/ou bi.es, et/ou intersexes, etc.. sommes-nous, de fait, des anomalies dans l’#hétéropatriarcat ? Oui.
    Cela nous rend-il cible potentielle de violence, d’exploitation, d’aliénation ? Oui mais…
    Cela nous donne-t-il un pouvoir subversif puissant qui peut gripper la machine hétéropatriarcale ? OUI.
    C’est « pas logique » ? accroche-toi et lis-nous.

    Plein de débats ici comme ailleurs autour de ces questions, une pièce au dossier.

    ▻https://seenthis.net/messages/853861 via baroug

    baroug @baroug
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  • @baroug
    baroug @baroug 11/09/2019

    Why are #queer people so mean to each other? | Xtra
    ▻https://www.dailyxtra.com/why-are-queer-people-so-mean-to-each-other-160978
    https://www.dailyxtra.com/content/uploads/2019/08/25-1200x676.jpg

    Small perceived betrayals are, to our animal bodies, indistinguishable from all the many betrayals and abuses of the past. Our friends and loved ones who disappoint us become untrustworthy in our eyes, dangerous; we regress mentally to those moments in childhood when we were made to feel helpless and unworthy of love. Here it is again. Yet another example of how no one can be trusted. How could we not be enraged? How could we not lash out, demand punishment and shunning, try to get rid of the ones who have hurt us? We learned our lessons well when we were young. Punishment is the only way to make people learn. When someone has been too bad, then we have to get rid of them in order to be safe. 

    Our trauma thinking is not bad or evil. On the contrary, it is very good — it has allowed us to survive the unthinkable. My point here is not that we need to get rid of our #trauma survival strategies, or to doubt our own bodies, but that perhaps we might need to stop thinking of our trauma as individual and see it as collective. So that we are not suffering alone in our trauma, a community comprised of “one-against-the-world” thinking, but rather community based on “healing together.”

    via ▻https://twitter.com/MarguerinLDN/status/1171732082688761859

    ▻https://seenthis.net/messages/801285 via baroug

    baroug @baroug
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  • @7h37
    7h37 @7h37 25/03/2019

    N°1 Archives privées contemporaines : quel traitement ? quel devenir ? - vendredi 16 mars 2018, 11h-13h
    ▻https://vimeo.com/319003179

    Conception : Reine Prat (coordinatrice générale de l’événement), intervenant.es : Emilie Blanc, Adam Evrard, Valentin Gleyze et Adelin.e Leménager (doctorant.es Université Rennes 2), Elvan Zabunyan (historienne de l’art contemporain, professeur à Rennes 2), Ewen Chardronnet (artiste, commissaire d’expositions), Alain Carou (BnF), Catherine Gonnard (Ina), Catherine Lord (artiste, écrivaine).

    Après la projection du court-métrage « Nathalie Magnan, théoricienne des médias » de Christophe Écoffet, Cyril Thomas et Gilles Beaujard, interrogent les frontières du #genre et le rôle majeur de Nathalie Magnan pour l’enseignement et la diffusion des pensées #féministes et #queer nord-américaines en France. Cette introduction est conclue par Elvan Zabunyan qui évoque ses rencontres avec la théoricienne des médias. Ewen Chardronnet propose une navigation à travers les #archives de #Nathalie_Magnan en datavisualisation à partir de l’outil Zotero. Catherine Gonnard intervient du double point de vue de documentaliste à l’Ina et de militante engagée dans les archives féministes et lesbiennes. Alain Carou précise dans quelles conditions la BnF accueillera et s’attachera à valoriser, dans toutes leurs dimensions, ses archives. Catherine Lord revient sur les spécificités des archives Lgbtq et présente un slide-show, réalisé à partir d’une sélection des quelques 25 000 photographies numériques personnelles de l’activiste, ce qui suscite une forte émotion dans la salle.

    ▻https://seenthis.net/messages/769647 via Fil

    7h37 @7h37
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  • @7h37
    7h37 @7h37 27/10/2018
    @fil

    #Données_fantômes : ce qui n’est pas compté et qui compte

    La #discrimination par la collecte de données et la #catégorisation_informatique.

    Certaines données sont collectées, d’autres sont manquantes. Qu’est-ce qui préside à ce choix ? L’artiste et chercheuse nigérienne-américaine #Mimi_Onuoha interroge les façons dont les individus sont catégorisés. Elle s’attache à mettre en évidence que la #collecte, l’#enregistrement et l’#archivage des données sont liés aux questions de #contrôle et de #pouvoir.

    Le travail de Mimi Onuoha autour des « #banques_de_données_manquantes » éclaire la discrimination et la #violence algorithmique qui est infligée aux #queers, aux #migrants et aux #minorités, souvent exclus et mal représentés par les systèmes de #décision_automatique. Alors que les algorithmes sont de plus en plus utilisés dans l’élaboration des politiques civiques, sociales et culturelles, il devient crucial de réfléchir de manière critique aux politiques qui façonnent nos infrastructures numériques.

    ▻https://gaite-lyrique.net/article/donnees-fantomes-ce-qui-nest-pas-compte-et-qui-compte
    #données #bases_de_données #invisibilité #catégorisation #inclus #exclus #exclusion #algorithmes
    signalé par @fil

    ▻https://seenthis.net/messages/731674 via CDB_77

    7h37 @7h37
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  • @rezo
    Rezo @rezo 23/12/2017

    « Queeriser les luttes », par Potlatch (#La_Clé_des_ondes)
    ▻https://radiopotlatch.noblogs.org/post/2017/10/04/potlatch-n22-queeriser-les-luttes-03-10-17

    Lorsqu’on veut agir politiquement dans ce monde, on se retrouve souvent face à un problème de légitimité. Queeriser les luttes ce serait cela : ouvrir un appel d’air situé, comprendre notre époque en renversant ses catégories. Deux interventions de #Maria_Kakogianni, l’un sur le site La vie manifeste, l’autre dans le cadre du colloque « Penser l’émancipation en 2017 » à Paris 8. Avec également les prises de paroles de membres du Front homosexuel d’action révolutionnaire et des Gouines rouges dans les années 1970. Suivi d’une interview du F.M.I. (Front monstrueux insurrectionnel). Durée : 1h04 en 2 parties.

    ▻https://radiopotlatch.noblogs.org/files/2017/10/potlatch_22partie1.mp3

    #LGBTQI #queer #luttes_sociales #audio #radio

    ▻https://seenthis.net/messages/654470 via intempestive

    Rezo @rezo
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  • @contretemps
    Contretemps @contretemps 3/10/2017

    Retour sur « Penser l’émancipation ». Entretien avec Félix Boggio Ewanjé-Epée
    ▻http://www.contretemps.eu/retour-sur-penser-lemancipation

    Nous reproduisons ici un entretien accordé au journal Solidarités par Félix Boggio Ewanjé-Epée, dans lequel...

    #Diaporama #Théorie #émancipation #féminisme #impérialisme #marxisme #penser_l'émancipation #queer #race

    Contretemps @contretemps
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  • @contretemps
    Contretemps @contretemps 12/09/2016

    Vivre sa vie. Entretien avec Judith Butler
    ▻http://www.contretemps.eu/entretien-butler-subversion

    Dans cet entretien centré sur sa démarche philosophique et politique, Judith Butler explique le concept...

    #Diaporama #Théorie #dialectique #domination #Foucault #genre #intersectionnalité #Marx #Nietzsche #philosophie #queer #racisme #subversion

    Contretemps @contretemps
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 16/08/2016

    #Sarah_Schulman: «Trump est un fasciste»
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/international/160816/sarah-schulman-trump-est-un-fasciste

    © Drew Stevens Romancière, essayiste, activiste #queer, ancienne d’Act Up, militante pro-Palestine : Sarah Schulman est une figure de la gauche radicale américaine. Rencontre à #New_York, sa ville, dont elle déplore l’embourgeoisement et le conformisme.

    #International #Etats-Unis #gay #gentrification #LGBT #néolibéralisme #privatisation #SIDA

    Mediapart @mediapart
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  • @7h37
    7h37 @7h37 22/06/2016

    L’après #Orlando : repasser son drapeau
    ▻http://www.minorites.org/index.php/3-lagence/1605-lapres-orlando-repasser-son-drapeau.html
    Où j’apprends un nouveau sigle - #dink - et qu’une boulette de papier, une bombe c’est la même chose.

    Dans une marrée de drapeaux arc-en-ciel, le premier ministre du Québec Philipe Couillard (dont le parti a un historique de corruption à faire pâlir certaines dictatures, à titre informatif), accompagné de ses ministres « de la diversité » (deux femmes blanches, cis et straight), s’est rendu à la vigile organisée conjointement par Fierté Montréal et le Collectif Carré Rose, sous un important dispositif de sécurité. Coupons court : un militant trans* et latino, que les organisateurs se félicitaient d’avoir invité « à faire un discours dans le but d’être le plus inclusifs possible » a lancé une boulette de papier sur le premier ministre. Prenez note, c’est important pour la suite : il a lancé une boulette de papier. Un « acte violent » pour le fondateur de Collectif Carré Rose, Louis-Alain Robitaille, « un geste qui fait reculer la cause », pour Éric Pineault, président de Fierté Montréal et carrément une « trahison » pour son vice-président.

    Cette totale désolidarisation de la soi-disant « communauté LGBT » (dont la voix médiatique est clairement mâle, cis, blanche, en santé et bien nantie) illustre à merveille l’agenda politique d’un mouvement qui a oublié Stonewall (et ses militant.es de première ligne trans, afro-américain.es et latinx), qui marche main dans la main avec un gouvernement qui mène des politiques hétérosexistes en matière de procréation assistée, qui se fout éperdument du traitement des personnes LGBTQI ailleurs dans le monde (Couillard est d’ailleurs plutôt fan de l’Arabie Saoudite)… La liste est longue, mais pour en revenir à l’incident de la boulette de papier (à laquelle la plupart des journaux mainstream et sensationnalistes continuent de référer comme « objet non identifié »), lancée par ce « jeune radical » qui s’est « abaissé au rang de tous ceux qui commettent des actes terroristes », cet « enfant soldat » autoproclamé qui eut un jour le malheur d’avoir « la haine dans les poumons », ce « coucou » qui a agi dans des « [circonstances similaires à celles dans lesquelles] le premier ministre israélien Yitzhak Rabin avait été assassiné »… Eh bien cet incident a brillamment éclipsé, à l’échelle du Québec, l’aval du forage pétrolier à l’île naturelle d’Antiscosti, l’octroi du droit d’expropriation aux pétrolières et les coupures de 242 millions en santé commandées par le premier ministre Couillard, qui par ailleurs se sentait plutôt bien ce matin-là, malgré le traumatisme de l’éventualité d’un paper cut meurtrissant sa peau de pêche.

    #québec #homonationalisme #queertrucs

    ▻http://seenthis.net/messages/502266 via Supergéante

    7h37 @7h37
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